С Ж74Заглавие: Житие святого отца нашего Стефана, просветителя и первого епископа Пермской страны
Ответственность: Троице-Стефано-Ульяновский монастырь Вологодской епархии, Усть-Сысолольского уезда
Место издания: г. Санкт-Петербург
Издательство: Типография Дома Призрения малолетних бедных по Лиговке, д.№16
Год издания: 1877
Объем: 86 с.
Ключевые слова: Стефан Пермский, житие, Пермская страна, зыряне, крещение, христианство
Житие святого отца нашего Стефана, просветителя и первого епископа Пермской страны /Изд. общежит. Троице-Стефано-Ульян. монастыря Волог. епархии, Усть-Сысол. уезда. - Санкт-Петербург: Типография Дома Призрения малолетних бедн., по Лиговке, д.№16, 1877. - 86 с.
Об издании:
Стефан Пермский (1340-1396) — распространитель христианства на землях коми в Перми Вычегодской, первый епископ Пермской епархии (1383 г.), создатель первой коми-зырянской азбуки, основоположник древнего коми литературного языка, перевёл на коми язык основные церковные сочинения. Деятельность Стефана Пермского способствовала включению пермских земель в состав Великого княжества Московского и просвещению пермских народов. Почитается Русской церковью в лике святителей, память 26 апреля (9 мая).
«Слово о житии и учении святаго отца нашего Стефана, бывшаго в Перми епископа» — один из наиболее ярких памятников русской агиографии. Он был создан Епифанием Премудрым вскоре после смерти Стефана Пермского, т. е. после 1396 г. Как следует из текста «Слова», Епифаний был хорошо лично знаком со Стефаном. Узнав о смерти Стефана Пермского, Епифаний стал всюду собирать сведения о нем, значительно расширив их собственными воспоминаниями, а затем приступил к созданию жития.
Известно более 50 списков Жития Стефана Пермского (самый ранний XV в.), причем более половины из них содержат различные сокращенные варианты текста (Г. М. Прохоров).
Настоящее издание Троице-Стефано-Ульяновского монастыря Вологодской Епархии Усть-Сысольского уезда создано, как сказано во введении к «Житию», на основе «Сказания» Епифания Премудрого, только изложенное не на славянском, а на русском наречии, а также на основе «Сказания о жизни и трудах святого Стефана, епископа Пермского», составленного Епископом Архангельским Макарием, в котором «предложено не мало новых сведений, дополняющих и поясняющих сказание Епифания».