Великие пожни» [4, с. 181-182]. На тонях усть-цилемы могли ловить семгу, а на речках и реках - разнообразную белую рыбу. Если при основании слободка Ижемская рассматривалась как выселок из Усть-Цилемской слободки, то ижемцы в полной мере могли пользоваться указанными рыболовными угодьями. Если же ижемцы получили свою слободскую жалованную грамоту, то им было официально выделены другие рыболовные угодья. Вторым по значимости занятием населения Усть-Цилемской и Ижемской слободок была охота. Причем перечисленные выше реки и речки использовались как место охоты на бобров [4, с. 482], наряду с красной рыбой, являвшихся основным источником получения денежных средств. Конечно, все существовавшие в окрестных лесах крупные и пушные звери, а также перелетные птицы являлись предметом охоты для усть-цилемов и ижемцев. Как и посадские люди Пустозерского острога, крестьяне Усть-Цилемской и Ижемской слободок заготовляли и использовали в пищу дудник (борщ траву). Еще в середине XVII столетия это растение, наряду с рыбой, считалось у них основным продуктом питания. В 1661 г. целовальники Усть-Цилемской и Ижемской слободок писали в Москву в Новгородский приказ, что они питаются «борщом травою и рыбою». Это происходило из-за того, что, по их словам, «хлеб не родитца» [9, с. 57]. Земледелие все же в Усть-Цилемской и Ижемской слободках было. Еще в писцовой (дозорной) книге Пустозерской волости Василия Третьякова сына Агалина и подьячего Степана Федорова сына Соболева 1574 г. отмечалось: «Да в той же Целемской слободке хлебные пашенки позаде дворов их в капустных огородишках их же новые розчисти: всею волости пашенки пять чети; и они те пашенки в-ыной год пашут, а в-ыной год и не пашут, потому, что морозом убивает. Да их новые розчисти, а на тех розчистях косят они сено» [4, с. 482]. В XVII в., вероятно, площадь распаханных под пашню земель увеличилась по сравнению с 70-ми гг. XVI столетия. Плюс появились пахотные земли в стремительно заселявшейся Ижемской слободке. Скотоводство в этих населенных пунктах также, несомненно, присутствовало. Однако нет прямых указаний на количество скота в хозяйствах усть-цилемов и ижемцев. По предположению Э. Д. Красильниковой, в XVII в. ижемцы стали заниматься оленеводством. Она писала: «Ижемцы с середины XVII в. начали приобретать стада оленей, которых отдавали на выпас более опытным в этом деле ненцам» [9, с. 59]. Естественно, что в Усть-Цилемской и Ижемской слободках развивалось домашнее ремесло для удовлетворения насущных нужд семьи. Таким образом, занятия населения Арктической зоны Европейского Северо-Востока диктовались как природно-климатическими условиями проживания населения, так и этнокультурными доминантами оленеводов-кочевников Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=