ничего не знало о коммунистах». Яренский уездный комитет РКП(б) докладывал в марте 1919 г., что «организационная и агитационная работа [коммунистов - авт.] в... Яренском уезде началась... только в сентябре 1918 года... До сентября наша деревня знала о коммунистах только понаслышке». Немногочисленные яренские большевики и сочувствующие даже не были объединены в партийную ячейку. Любопытно, что обстоятельства появления большевистской организации в Яренске не вполне ясны, ибо на роль ее «отцов (или матерей?) - основателей» обнаруживается несколько претендентов, прибывших в Яренск из ближайшего большевистского центра - Котласа. Ни братьям Покровским, ни кому-либо другому из местных большевиков (если таковые вообще имелись - Е.П.Тарасова, одна из котласских эмиссаров, писала в воспоминаниях, что к ней подошли в Яренске с предложениями помощи «беспартийные», кои и составили впоследствии ядро большевистской ячейки) мысль о создании коммунистической партячейки почему-то в голову не приходила - а, может быть, у них была создана организация какой-то другой партии? Мысль эта кажется довольно бредовой, однако... Прочитаем сообщение местной газеты: «1 сентября... по инициативе т. Жавнер было созвано собрание членов революционной] коммунистической партии и сочувствующих коммунистам». Казалось бы, все ясно и правильно, да вот незадача-«революционными коммунистами» называли себя... бывшие левые эсеры, решившие сотрудничать с большевиками после известного левоэсеровского выступления в Москве и разгрома партии левых социалистов- революционеров. Что это - просто ошибка провинциальной газеты, решившей подчеркнуть р-р-революционность местных коммунистов, или же Покровские и впрямь имели какое-то отношение к левым социалистам-революционерам? По крайней мере, как уже говорилось, с эсеровской прессой в Вологде они сотрудничали. А в Яренске летом 1918 г. Покровские довольно тесно сошлись с небезызвестным Д.А.Батиевым - одним из организаторов эсеровского движения в Яренском уезде (сохранилось несколько фотографий того времени, на которых они запечатлены вместе; отметим, что позднее, после большевистского переворота в Яренске, Батиева оставили в составе исполкома, хотя он не был ни коммунистом, ни сочувствующим). И случайно ли Павлу Покровскому пришлось потом доказывать свою принадлежность к большевистской партии с 1917 года? Может быть, у его сотоварищей были на сей счет сомнения? Да и то сказать - различия между коммунистами и левыми эсерами в Коми крае в 1917 - 1918 гг. виделись весьма туманно; и те, и другие заявляли о верности социализму и связывали оный социализм ни с чем иным, как - угадайте с трех раз - с христианским вероучением, именуя Христа своим Учителем! Именно так высказался, например, Усть-Сысольский уездный съезд коммунистов в декабре 1918 г., совершенно ошарашив вышестоящих партийных начальников... Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=