71 Александра Семёновна Носова в повседневной одежде (д. Чукчино, 2004). талии. Украшением являются мелкие складки-защипы (подшивки), прошитые по окружности юбки на высоте 50 см от подола изделия (рис. 5). С правой стороны в боковом шве вшивается внутренний карман. Пошив сарафанчика разработан усть-цилемскими портнихами в 1970-е гг., как облегчённый вариант прямого сарафана и был предложен в качестве повседневной одежды. Первоначально изделие было принято лишь молодыми женщинами, а с 1990-х гг. прочно вошёл в обиход всех женщин, продолжающими носить всю традиционную одежду, и признаётся ими как удобная (ловка) одежда. Известные послабления все больше проникают в религиозную жизнь усть-цилемских крестьян, в том числе и в плане ношения одежды: ныне на службы в будние дни предпочтительнее приходить в сарафанчике, а не в фабричной одежде: «Раньше строго следили за одеждой, в чём попало на службу не ходили. Лопатину носили по празникам, летом в ситнике приходили, а нынь и в прямом сарафане ходят, и в юбке с лифом, но всё равно это лучше, чем в современной одежде» (ПМА. Записано от А.А. Носовой, 1935 г.р., в д. Коровий Ручей, в 2005 г.). В Усть-Цильме бытовал ещё один тип сарафана, представленный двумя видами, не относящийся ни к одному из известных типов сарафанов, - нижна юбка, которую надевали под праздничную одежду для пышности. Виды различаются по пошиву, каждый из которых соответствовал определённому сезону: первый для ношения в весенне-летний период, второй - в осенне-зимний. 1) Изделие состоит из двух частей: перед составляют два прямых полотнища, собранные в складки; задняя часть - из пяти равных клиньев, также собранных в складки. Верх оформлен широким поясом с пуговичным креплением, к которому крепятся лямки; к подолу пришивается оборка. Сарафан шили из ситца. 2) Изделие состоит из прямых полос (количество зависит от ширины полотна), задняя часть полностью собирается в складки, перед - только по центру (рис. 6). На высоте 50 см. от подола по всей окружности сарафана пришивается плотная ткань для придания пышности. Для изготовления изделия использовали шерстяные и полушерстяные ткани. В настоящее время понятия о красоте изменились, и такие юбки по традиции надевают в качестве поддёвки только пожилые женщины; молодёжь уже не стремится «округлять» себя дополнительными одеждами, поскольку считает полноту излишней. Хотя в прошлом только пышнотелую девушку называли дородной. Рис. 6. Нижняя юбка. Все виды сарафанов надевали и раздевали исключительно через голову, «вышагивать» из сарафана считалось грехом. Некоторыми женщинами сохраняется «старинный» способ надевания сарафана: со стороны спины на плечи надеваются лямки вывернутого наизнанку сарафана, затем передняя его часть перекидывается через голову; раздевают сарафан в обратном порядке - перед перекидывается за спину. Такой способ надевания одежды в настоящее время Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=