86 го холста, который окрашивали, или пестряди, а уже в конце XIX в. домотканые материалы стали вытесняться фабричными, и рубахи стали шить из одноцветного ситца или сатина. Праздничные рубахи по вороту и рукавам украшали полосками узорного тканья или оторочкой из кумача. Мужчины из богатых и знатных старообрядческих родов туникообразные рубахи носили вплоть до коллективизации - её считали старинной, т.е. настоящей; в XX столетии молодёжь надевала такие рубахи сугубо в обрядовых случаях жизни, в число которых входила свадьба (см. гл. 3); до середины 1950-х гг. рубаха входила в состав погребальной одежды. Рубахи с плечевыми швами прямым и боковым (косоворотка) разрезами носили с портами, а позднее с брюками до середины XX в. Повседневные рубахи шили из тканей тёмных расцветок, низ рукавов оформляли манжетом (кушачок)-, из кумача шили нарядные рубахи с прямыми рукавами, зауженными к запястью. Усть-Цилемские крестьяне. Фото нач. XX в. из семейного альбома Т.Н. Дроновой. В 1930-е гг. начали шить рубахи - толстовки из плотной ткани. Эта рубаха прямого покроя на кокетке, спереди по центру от горловины до пояса проходил разрез, имела пуговичное крепление. Перед и спина на кокетке, от которой книзу изделие расширялось за счёт сборок. Ворот отложной, рукава неширокие, слегка зауженные к запястью или оформленные манжетом. Название рубахи, вероятно, было связано с типом кроя: мелкие складки, исходящие от кокетки, создавали определённый объем изделию. Рубаху носили чаще молодые мужчины навыпуск, к ней полагался пояс из такой же ткани, его крепили сбоку на узел или пряжку. Однако такой тип рубах просуществовал недолго, по мнению информантов, по причине того, что Рис. 10. Мужские рубахи: а) косоворотка, б) с прямым разрезом. покрой этой мужской одежды был осуждаем устьци- лемскими девушками, считавшими толстовки некрасивой одеждой: «У нас в деревни некоторы ребята носили толстовки, хто-то их завёз откуда-то, но мне никогда не нравились. За мной ухаживал один парень как наденет таку рубаху, я всё его хухнала, как старик нарядится. Их недолго и носили» (ПМА. Записано от М.Н. Епишиной, 1921 г.р., м/р д. Чукчино, Усть-Цилемского р-на, в г. Сыктывкаре в 2009 г.). Несмотря на то, что в 1950-60-е гг. получили распространение рубашки фабричного производства, старики продолжали носить рубахи домашнего шитья, которые были прямыми, с небольшим отложным воротником, прямым неглубоким разрезом, с пуговичным креплением, длинными рукавами. Их подпоясывали круглым поясом. О бытовавших в Усть-Цилемской волости типах мужских штанов известно по коллекциям РЭМ. В середине XIX в. мужские штаны - портки- различались на нижние и верхние, хотя были одинакового покроя: глухие на вздержке (гаснике), между штанин вшивали два клина. Нижние штаны шили из тонкого домотканоКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=