Дронова Т.И. Русские староверы-беспоповцы Усть-Цильмы

ди. В случае, если по каким-либо причинам не удается отмолить их в тот же день, то с каждым последующим днем прибавляется по лестовке. До 20-ти лестовок дается за грехи, в отмаливании которых последние 17 поклонов каждого лестовочного моления следует совершать земными поклонами. За тайную сдачу грехов епитимии можно было отмолить в другие дни, но важно было уложиться до Пасхи, иначе грехи не прощались. В 1960-е гг. больным и престарелым разрешалось отмаливать «по возможности», но необходимо было сообщить наставнику о неполном отмаливании. Каждый верующий знает, что если не «справить правило», то исповедь не засчитывается, а исповедуемый обрекает себя на еще больший грех; если человек не замолил старые грехи и уже успел совершить новые, то ему придется выполнять епитимию заново.70 Епитимию можно отмаливать как дома перед иконами, так и в пешей дороге. Совершению молитв при ходьбе придается очень большое значение, поскольку оно сравнивается с земными поклонами, однако при этом необходимо соблюсти некоторые требования: не останавливаться и не вступать в разговор со встречными прохожими: «Молисе, дэк итак уж с Христом идешь разговаривать».71 Верующие специально выбирают маршрут, где есть дорога в гору, поскольку «горние» молитвы считались наиболее верными. Многие староверы, возвращаясь с исповеди, уже по дороге домой отмаливали исповедальную епитимию. Таким же образом можно было отмолить и вторую часть. Молитвы по лестовке раньше совершали и мужчины, занимавшиеся извозом: чтобы не «замирщиться» в дороге, они, идя рядом с подводой, молились Исусовой молитвой.72 На Цильме, наряду с традиционной исповедью, практиковалась исповедь перед односельчанами. Кающийся собирал в своем доме шесть человек верующих, которые и принимали его исповедь. На каждого из них возлагалась серьезная ответственность за неразглашение грехов, в противном случае виновнику засчитывался еще больший грех, чем грехи каявшегося, и такой человек как бы выпадал из числа «верных староверов». В дни церковных праздников проведение подобной ис99 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=