Гл а в а III ПОГРЕБАЛЬНО-ПОМИНАЛЬНАЯ ОБРЯДНОСТЬ Сравнение собранных мною данных с материалами прошлого позволяет утверждать, что погребально-поминальная обрядность не претерпела существенных изменений на протяжении XIX - XX вв. Погребение совершается традиционным способом даже в маловерующих семьях, и смерть близких (особенно преждевременная) резко меняет отношение людей к вере и жизни-смерти. В такие дни становится естественным полное повиновение старшим, возглавляющим проведение обряда. Сам комплекс обычаев регулируется строгой системой правил, отступление от которых рассматривается деревенскими жителями как нарушение не только самого обряда, но и религиозносоциальной жизни общины в целом. В нем наиболее полно проявляются родственные и соседские отношения, поддерживающие бытовой уклад сельского коллектива. Структура погребально-поминального обряда состоит из трех основных обрядовых этапов = ступеней: подготовка к погребению, собственно погребение и годичный цикл поминальных обрядовых действий, начинающийся с первых дней кончины. Первому этапу мы предпослали описание главных аспектов подготовки верующих к загробной - вечной жизни: способы очищения души, определение (признаки) готовности к смерти, восприятие ее наступления и др. Подготовка верующих к вечной жизни. В сознании верующих смысл земного бытия состоит в их подготовке к переходу из временной земной жизни в жизнь вечную. Для его благополучного осуществления они должны придерживаться норм благочестивого поведения согласно религиозным правилам и бытовым регламентациям. По мере взросления человека требования к нему становятся жестче, и последние годы жизни чаще всего служат мерилом качества земного бытия верующего. Оно по-разному оценивалось в трех группах и самым кри107 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=