ков и соответственно самой веры. Тем не менее, в определенный период жизни, в который входит и погребение усопших, жители района обращаются к вековым традициям, таким образом сохраняя и поддерживая их. В настоящее время с прекращением трудовой деятельности на производстве многие устьцилема всецело посвящают себя служению Богу, что одновременно является и началом их подготовки к загробной жизни. Согласно мировоззренческим установкам, чтобы достойно встретить смерть, в первую очередь необходимо было «очиститься от мирских грехов». Очищение начинается с бытовых ограничений. Так, мужчинам необходимо отказаться от курения, поскольку это считается греховным; в прошлом куривших отлучали от коллективных молений и налагали на них строгие епитимии. Доказательством греховности служили общеизвестные легенды о табаке - пагубном зелье, на основе которых сложились местные варианты. В одной из легенд греховность травы обосновывается ее происхождением: «Жила- была блудница. Она всю свою жизнь провела в праздности. Окружавшие ее люди советовали ей поменять образ жизни, призывая обратиться к Богу. Но призывы жителей остались не услышанными ею, и однажды во время очередных плясок блудница провалилась под землю. Вскоре на том месте выросла яркая трава, привлекавшая к себе внимание окружающих. И слабые люди начали восхвалять ее красоту и курить, за что навлекли на себя грех».2 Греховным растением считался и чай. Среди мужчин была популярна поговорка «чай пить — только кай (пенис — Т.Д.~) гноить». Согласно другой версии, происхождение греховности табака и чая связано с евангельским апокрифом: «Когда во время Распятия Христа все травы поклонились ему, а табак и чай нет».3 Староверы добавляют, что чай больше табака приманил к себе людей, за что семь раз проклят Господом. Многие устьцилемки в старческом возрасте отказываются от чая, считая напиток «греховным». В этот период большинство женщин меняют современную одежду на традиционную, основу которой составляют рукава -рубаха и сарафан, передник / нагрудник - фартук.4 При 109 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=