Дронова Т.И. Русские староверы-беспоповцы Усть-Цильмы

Иваново кладбище в с. Устъ-Цилъма. В.Н. Ермолина в моленной одежое. Фото автора. 1999 г. этом староверы строго соблюдают предназначение одежды. Так, в сарафане в складку с кружевными нашивками, т.е. в праздничном, считалось греховным приходить на службы и панафиды (панихиды). Для этого имелась особая одежда: лопатина - сарафан, шитый кроем полусолнце. В настоящее время многие староверки приходят на службу и в сарафанчике, вошедшем «в моду» в 1940 - 1950-е гг., по мнению устьцилемок, с Мезени. Вначале он считался мирским и приравнивался к праздничному сарафанному комплексу одежды, поэтому в нем также запрещалось молиться. Сейчас староверки не видят в этом греха, и многие женщины причисляют его к ловкой - удобной одеж-де - и приходят в нем на службы. Кабат или кабаток- бытовая и моленная одежда старух. Однако некоторые женщины продолжают носить современную одежду, но на службу обязательно одевают традиционную. 110 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=