староверов Усть-Цильмы. Умереть в одиночестве также считалось принять тяжелую «участь». Многие жители полагают, что это наказание за утаенный грех. Особое отношение к скончавшимся в молодом возрасте, состоявших в браке, т.е. живших половой жизнью. Про таких говорили: умерли в погани, что считалось намного греховней, чем смерть при опьянении. Если случалось, что такие люди умирали прилюдно, то в момент наступления смерти на них поливали водой, очищая душу на момент ее исхода. Как и повсеместно, особую группу составляют усопшие, умершие неестественной смертью - удавшие, т.е. повесившиеся. Считается, что такая смерть - это воздаяние за грехи: «души людей погрязли в грехе и Бог от них отвернул». К ним запрещалось прикасаться голой рукой, поскольку их «скверна» могла перейти на живого и,чтобы не оскверниться, в прошлом их крюками сволакивали к месту погребения - за деревню и закапывали в яму, в которую бросали все предметы, использовавшиеся при этом (веревку, вачеги (рабочие рукавицы), крюк и др.). Об этой категории усопших будем говорить ниже. Смерть человека становилась значительным событием в семье и деревне в целом. Ее ожидание (в случае затянувшейся болезни) вносило в привычный ритм жизни напряженность и дополнительные хлопоты для домочадцев. За умирающим тщательно ухаживали, его не полагалось оставлять одного в доме, с ним стремились проститься, для чего навещали родственники и жители окрестных деревень. Поскольку считалось, что душа умершего должна перейти в другой мир не обремененной земными заботами, умирающему прощали все нанесенные им обиды, а он - обиды посещавших его. Долгие мучения наступления смерти облегчали разными способами. Исполнение полного комплекса ритуальных действий зависело от статуса умирающего. Истым перед смертью читали молитвы, в частности, каноны «На исход души» (Из канона св. прп. Андрея Критского и свт. Иоанна, епископа Евхаитского, оба 6-го гласа), которые составлены от лица умирающего, обращающегося к Господу и Пресвятой Богородице за помощью 122 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=