углов варьируется, что говорит об утрате традиции. На уровне «груди» крепилась еще одна перекладина, в центре которой делали углубление и вставляли литую иконку, воспроизводившую нательный крест. Деревянных икон на могильные памятники не крепили. На столбе в обязательном порядке выдалбливали надпись: «Здесь покоится тело раба Божьего (ФИО), родившегося (дата), умершего (дата)». Навершие оформлено стилизованным коньком. В последние два десятилетия в Усть-Цилемский район приезжают так называемые «специалисты», изымающие иконы из памятников, и на многих кладбищах они стоят «слепыми». Сейчас в Усть-Цилем- ском районе изготовление крестов уже не практикуется: их заменили столбами, на которые приколачивают небольшие алюминиевые восьмиконечные кресты, заменившие могильные. У каждого пожилого жителя с. Усть-Цильма заготовлен такой «крест». Второй взрослый тип сооружений ранее делали для поперечных и мирских, а теперь — для всех усопших староверов. Это столбы с крышей, тесаные из бревен, с таким же сечением, что и первый тип, но без перекладин. Верхнюю часть столба - «голову» - иногда делали немного шире. Полотенца были те же, что и на первом типе сооружений; на уровне «груди» врезали небольшую икону, под ней выдалбливали надпись и делали навершие в форме стилизованного конька. В настоящее время многие столбы, вопреки традиции, делают ровными по всей длине. Старики объясняют так: «Спешат и не хотят вытесывать. Так быстрее». На каждом памятнике имеется керамическое фото усопшего (ей) с датами рождения и смерти. Третий тип столбов - столбики - до 1980-х гг. предназначался для крещеных детей-подростков, а в настоящее время и для некрещеных младенцев. Его изготовляли из тонких бревен, сечением 15-20 см, равномерно тесаных по всей длине сооружения с конькообразным навершием. Низ двускатной крыши оставляли ровным, икону не врезали. Так же, как и на предыдущих памятниках, выдалбливали дату рождения - смерти. 133 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=