И спустил бы вас, да во святу реку. Пусть несет вас, да напониз реки Напониз реки, да на поплав воды. Во сине море, да ледовитое. Пусть вас бьют качают, да ледяной водой (Цильма) 48 4. ... У меня нету родных родителей, У меня нету сестер жалимых, У меня нету братьев родимых. Дорога моя, мати родимая, мати любимая, Опустела наша светла горница, Опустела наша светла светлица. Мы построили злу хоромину Злу хоромину, несчастливую. Она спровыжила у нас отца-родителя. Отца-родителя детям защитника. Дома хозяина, да распорядчика. А еще сповыжила матерь родимую Матерь родимую, шибко жалимую. Раскатать надо злу хоромину Раскатать надо да по бревнышку. Спустить их надо на воду. Во быструреку да по течению... (Пижма) 49 Как и повсюду, умершего держали в доме три дня, в течение которых жители деревень приходили и прощались с ним. В Усть-Цилемских деревнях ритуал прощания таков. В начале прощавшийся, стоя возле гроба, трижды читает Исусо- ву молитву с крестным знамением. Затем на край гроба, у колен умершего, он стелит платок и слегка опершись на него руками, наклоняет голову до гроба и произносит: «Прости, брат (сестра), меня грешного (грешную)», далее перестилает платок на уровень груди и в наклоне говорит: «Бог тебя простит и благословит». В завершении ритуала снова трижды читается Исусова молитва с крестным знамением. Посетители задержи141 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=