Дронова Т.И. Русские староверы-беспоповцы Усть-Цильмы

Трисвятое. С целью охраны домочадцев от преждевременной смерти, чтобы покойник «не увел за собой кого-либо из членов семьи», после выноса гроба вначале выпускали из избы три - пять человек из посторонних и закрывали дверь на несколько минут; затем выходили остальные. На улице гроб устанавливали под окном и в зависимости от пола умершего сверху накрывали: мужчин - покрывалом, женщин - кашемировым платком. Здесь проходило предпоследнее прощание с ним. В каждой деревне имелось свое родовое кладбище; во многих деревнях их было несколько. Обычно оно располагалось к северу от деревни, в некотором удалении от нее, но нередки были и захоронения сразу за изгородью усадьбы, т.е. рядом с домом. Иформаторы всегда отмечают достоинство своего кладбищенского места как «лучшего», «светлого», «сухого» и «высокого»: «с верха родители на нас смотрят». Поскольку на кладбище категорически запрещалось вырубать лес, оно выгодно выделялось на фоне строительного или пустующего ландшафта. Выбранное для него место предварительно освящали: устанавливали крест, кадили, читали молитвы. В некоторых деревнях по Пижме кладбища находятся на противоположном берегу реки; в Усть-Цильме и нескольких прилегающих к ней поселениях - за ручьем. В с. Замежное оно расположено рядом с деревней, а святость разделяющего их места отразилась в названии «Христова кулига». Длительное время это место оставалось открытым; и только в начале XX в. было застроено. При опросе населения о происхождении этого названия большинство затруднялись в ответе; старики ссылались на его давность, а молодые связывали название с бедностью застройщиков: «Люди строились бедны, ходили мило- стину просили и Бог помог им построиться».50 Толкования явно вторичны, так как слово кулига в усть-цилемском говоре означает свободное от леса и построек место, заросшее травой. С ужесточением преследований старообрядцев в 1830- 1860 гг. было предписано хоронить их только на общеприходских кладбищах. Непосредственно это касалось жителей Усть- Цильмы, как волостного центра. Родственников, тайком упо143 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=