ноги, а на голову не сыпали, чтобы птицы глаза покойному не клевали». На могилах нередки голошения. Плачея ложится на могилу и, поглаживая ее рукой, обращается к умершему с призывом «подняться на беседу»: Вы разветесь-ко да пески желтые. Ты откройсе-ко да гробова доска. Вы откройтеся да белы саваны. Вы отойдите-ко да руки от серца. Вы откройтеся да очи ясные. Заговорите вы уста сахарные. Ты вставай, да на резвы ноги.71 В плачах родственники передают приветы ранее умершим родственникам, а их просят принять новопреставленного. В шестинедельный период на кладбище намогильных трапез не устраивают, лишь оставляют угощение для умершего: выпечку, конфеты. К поминальной обрядности этого периода относится и раздача остатков (дарение вещей умершего) сельским жителям, родственникам и участникам погребального обряда (гробовщикам, обмывальщикам и др.) для поминания усопшего. По словам информаторов, иногда он является во сне и сам просит об этом, чтобы «там одеться». Некоторые полагают, что в благочестивых семьях в течение шести недель хозяйка может узнать о присутствии души усопшего в стенах дома по шумам и звукам. «Отклик» усопшего рассматривается живыми как знак довольства (недовольства) за выполнением предписываемых обычаем поминальных действий этого периода. Присутствие души в доме свидетельствовало о требовании ее поминовения. Так. В.И.Носовой душа умершего мужа дважды в шестинедельный период откликнулась на ее призывы. Приведу ее рассказ об этом: «На девятый день, утром я раскатывала шаньги и обратилась к умершему мужу: «Петя, если ты здесь, то проявись как-нибудь?» И за печкой с гвоздя упал кипятильник, который надежно висел на гвозде и никогды не падал. Так он сказал, что еще дома. На 40-й день ложилась спать да и спросила 160 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=