Гл а в а IV РОДИННАЯ ОБРЯДНОСТЬ. МЛАДЕНЧЕСТВО - ОТРОЧЕСТВО У устьцилемов предки, как и у многих народов, по- прежнему считаются членами рода и занимают сакральную позицию в социуме. Понятие «предки» распространяется и на категорию стариков, которые также являются объектом почитания. Согласно верованиям староверов, именно они несут ответственность за будущие поколения, и рождение здорового младенца во многом зависит от поведения пожилых родственников по прямым линиям родства. Наряду с этим достаточно сильно развита вера в сверхъестественные силы, которые, в зависимости от характера лиц по прямым линиям родства до седьмого колена, могут благотворно или негативно воздействовать на ребенка. Бытует мнение, что склочный, неуживчивый в деревенском коллективе человек своим поведением обрекает собственных детей на неудачную судьбу. В семьях непокладистых людей рождение слабых детей чаще всего рассматривается как «Божье наказание»: «не нынь дек когды-ле отрыгнет», «раньше было на веках, а нынче на годах». Дети - Божие благословение. Гарантом появления здорового ребенка на свет являлась и санкция общины на брак: известны случаи, когда она отклоняла «брачный выбор» и свадьбу. По «общинному правилу» родители жениха и невесты прислушивались к мнению односельчан и пересматривали выбор жениха и невесты. Здоровье будущих детей зависит и от несвоевременного проведения свадебного обряда. Пренебрежение молодежью религиозными традициями, в частности, несоблюдение запрета на брак во время постов, считается тягчайшим грехом и ставит клеймо на всю жизнь. В дальнейшем различные невзгоды в таких семьях рассматриваются, как наказание за попрание религиозных правил жизни. Наказуемо и неповиновение жены мужу; Аввакум пишет об этом: «Если жена к мужу своему стропствует ложу его, есть писано, у та165 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=