ких дети рождаются не благообразны: или косы, или брилаты. или немы».1 Большое значение имело и нравственное поведение женщины: «Аще вином упивается жена - у таковых рождаются плешаты (дети - Т.Д.)»? К зачатию ребенка необходимо было подготовиться: очиститься от бесовских помыслов, в. кои для мужчин входили и мысли о блуде, молитвой в 50 - 100 поклонов: «Аще не измывся мечтаний, со женою своею зачнешь во утробе детище - таковое или бесно родится, или безумно...».3 Бездетность считалась большим несчастьем и иногда приводила к распаду семей. До 1920-х гг. бездетные семьи усыновляли детей из многодетных малообеспеченных семей, к чему староверы относились с одобрением и в дальнейшем семью рассматривали как полноценную. М.Я.Дуркин, врач районной поликлиники, рассказывал: «Даже в 1950-е гг. иногда прямо из больницы забирали таких детей и увозили в другую деревню. Сельские жители видели в этом спасение и для многодетной семьи».4 Искусственное прерывание беременности считалось тяжким грехом, который, согласно исповедальным требованиям, женщины отмаливали в течение девяти лет: соблюдали посты, ежедневно читали молитвы, не участвовали в праздниках и развлечениях. Выкидыш во второй половине беременности хоронили в долбленой колоде в могилу одного из родственников, делая сбоку подкоп. Объясняли так: для «присматривания за тельцем, не имевшим души». Вынашивание ребенка. Первые сведения о правилах поведения во время беременности девушка получала от матери. Если она выходила замуж в дальнюю деревню, то главной ее наставницей становилась свекровь, обучавшая невестку всем мерам предосторожности для обеспечения благополучного вынашивания плода, рождения здорового ребенка и его жизнеспособности. О беременной говорили понесла, тяжела, брюхата, забрюхатела. Беременность считалась опасным состоянием как для самой женщины, так и для окружающих. Как гласит пословица, «беременная по лезвию ножа ходит» - что 166 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=