роверов,в частности, местом захоронения последа были подпол или межа, при этом также соблюдалась таинственность.11 Передавая свекрови послед, повитуха сообщала и пол родившегося ребенка его метафорической заменой: мальчика оглашали «соколом», а девочку - «убойно жито», т.е. «убитая» или «напрасная, загубленная жизнь». В данных обозначениях убедительно представлено народное восприятие полов, отражавшее место мужчин и женщин в половозрастной структуре сельского коллектива. О роженице говорила, что она опросталась, т.е. благополучно разродилась. После этого мать или свекровь передавала повитухе кулебаку, которую тут же роженица должна была съесть, чтобы окрепнуть, а также вновь родить здорового и жизнеспособного ребенка.19 В представлениях устьцилемов родившийся еще не был человеком: «живой, но еще не человек».20 На первом году жизни младенца сравнивали с пустым местом; он воспринимался как единое целое с матерью.' Отношение к нему было амбивалентным. С одной стороны, ребенок - ангелочек своим появлением нес радость в дом, о чем свидетельствует выражение «Бог осветил». С другой, до крещения он представлял опасность для окружающих. В прошлом некрещеных детей запрещалось целовать, прикасаться к ним без необходимости. Посторонним было запрещено в течение сорока дней посещать дом роженицы, т.е. и после крещения младенца: это считалось большим грехом, за который каялись на исповеди и отмаливали епитимию (семь лестовок = 700 земных поклонов). Наряду с этим, до года ребенку приписывали способность «худого предвидения», и потому его называли вещуном. Исходящая от младенца «информация» распространялась только на близких родственников, что определяли по приметам его физического поведения; так, смерть предвещало заглядывание младенца между ног («назад»), и издаваемые им звуки при втягивании в себя воздуха - затягание души. Народное воззрение на новорожденного как нечистого до крещения проявилось и в способе мытья его в бане, подобно покойникам. Его не погружали в таз, и не окунали в воду 172 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=