расписной ложке, что символизировало его будущее участие в общей трапезе. Мать шила ему первую длинную рубашку. Последовательность вхождения ребенка в жизнь семьи отражена и в детском фольклоре, в первую очередь, в колыбельных песнях, включенных в общую систему традиционных м •-» 28 представлении, которые пелись с первых дней его жизни. Баюкания исполняли обычно пожилые женщины, чаще бабушка младенца. Тематика их была разнообразна. Приведу несколько текстов. 1. Баю-баю, баю-бай, Поскорее засыпай, Поскорее засыпай, Да побыстрее вырастай. Побыстрее вырастай, Да папе с мамой помогай. Папе с мамой помогай, Да бабушек не забывай.29 2. Котя, котенъка, коток. Котя серенький хвосток. Приди, котя, ночевать Нашу Машеньку качать. Уж как я тебе, коту, За работу заплачу. Дам кусочек пирожка, Да кувшинчик молока. Платик беленький куплю Кругом шейку повяжу. Шубку новую сошью Да сапожки закажу. Баю бай, баю бай Спи, Машенька, засыпай.30 3. Баю бай, баю бай. Спи, сынок, засыпай. Будешь уточек ловить 177 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=