Да окушков неводить. Пойдешь выведешь коня Да из-под заднего двора. Ты ведь сядешь на коня И поедешь на базар, Купишь мамке сарафан. Да не доленькой, не коротенькой. По подолу-то строка Да на далонь широка.31 На Цильме некоторые песни исполнялись в манере ритуального плача с элементами эпики: Баю-баюшки, да спи татарский сын. Ты по батюшке да зол татарченок. А по матушке да мил внученек. А твоя то мать ведь мне родна дочь. Она семи ведь лет да была в плен взята. Она пленена была да замуж выдана. А приметы у ней были дивные. На правой руке да у ней родинка. А на левой ноге да нету пальчика 32 По мере взросления младенцу пели песенки-потешки, посредством которых его обучали некоторым движениям. Для этого привлекали братьев или сестер более старшего возраста, которые в такт исполняемой песни инсценировали ее. Например, разведение ручек сопровождалось такой песенкой: Татке - саженка, Мамке - саженка. Братцу - саженка. Сестрице - саженка, А (имяребенка) - долга, долга саженка.33 Популярной была и игра с перечислением слов «пень, колода, кипяток, щекоток», каждое из которых сопровождалось указанием на какую-либо часть руки; заканчивалась игра щекотанием. В число потешек входили и широко распространенные «Ладушки», «Уточки летели» и др. 178 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=