ны игры в «свадьбу», «похороны», которые не воспрещались взрослыми (в отличие от коми). Вместе с тем, их участие во взрослых переходных обрядах считалось греховным и требовало искупления: дети отмаливали грех чтением Исусовой молитвы по лестовке с земными (поясными) поклонами. Старший подростковый возраст (12-17 лет). С 12 лет дети переходили в группу недоростков - подростков. На конфессиональном уровне изменение выражалось в перемене их религиозного названия: в молитвах перед их именем говорили раб(а) Божий(ия). В повседневности мальчиков называли ребята, девочек - девки. В этом возрасте робята уже наравне со взрослыми выполняли различные виды работ: участвовали в рыбной ловле, помогая взрослым, и на них уже начислялся пай, служивший критерием их выхода из единого детского коллектива. Мальчики начинали мужичиться. и к ним относились уже с большим уважением: взрослые в разговоре обращались к подросткам по отчеству, добавляя едреный мужик. подчеркивая и стимулируя их физическую зрелость. Отношение к девочкам оставалось неизменным. Несмотря на то, что их работа по дому была достаточно объемной и тяжелой, девок крайне редко поощряли. О физиологической зрелости девушек узнавали по смене косника на ленту или повязку - хаз, так как наступление регул (на себе) скрывалось, поскольку считалось, что оповещение могло навредить здоровью.64 В этот период девочки еще не наряжались, но матери уже не противились их желанию участвовать в молодежных вечеринках. Дорогие наряды и головной убор им шили накануне совершеннолетия. А.В.Журавский, например, оставил описание одного из них под названием «флага»', для его изготовления использовали пять шелковых лент различных цветов, которые по середине сгибали и пришивали к проволоке, при помощи которой украшение крепилось к косе.6’ На знаковом уровне головной убор, достигшей совершеннолетия девушки, был символом девичества, т.е. воплощением свойств красоты, свободы, достоинства и т.д.66 Но полный набор ук192 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=