нечетного показателя является его приметой.121 Однако заметим, что в христианской символике многие сакральные числа также нечетные. Возглавляли свадебный поезд дружки, верхом на лошадях - на вершных. За ними на тройке лошадей ехали сват, сватья и жених, сидящие на ковре: жених в центре, справа от него сват, слева - сватья. По уверению информаторов, такое расположение должно было защитить жениха от возможных негативных воздействий в процессе следования. Управлял тройкой двоюродный брат жениха - братан. Остальные поезжане следовали в обычных санях одиночной упряжи. В 1960-е гг. в Усть- Цильме появились первые грузовые машины типа ГАЗ-66, и считалось за честь молодоженам проехаться по селу на машине: в кузове расставляли лавки, место молодоженов покрывали ковром, на остальные сидения стелили покрывала. Поезжане с песнями ехали в дом невесты и обратцо: «Так эть едем-рехам (поем - Т.Д.), дэк тольки звон звенит по деревне».12Путь к дому невесты был достаточно сложным: жители деревни закладывали дорогу хламом; на любом участке пути свадебный поезд могли остановить и потребовать выкуп. Отказывать в просьбах было не принято, так как в традиционных представлениях выкуп рассматривался как «откуп» от нечистой силы, и отказом можно было навлечь на молодых беду. Так называемые дорожные расходы обычно несли дружки и тысяцкий, однако допускалась и помощь других поезжан. Для жениха и его свиты еще одной преградой был двор дома невесты: выкупали три перехода - у ворот, собственно во дворе и на крыльце дома. Выкупы сопровождались испытаниями, к примеру, жених должен был быстро и четко отвечать на поставленные вопросы - загадки подружек невесты, которые придумывались специально к каждой свадьбе. Например: 1. Кто там? Добрые люди. Чьи вы, добрые люди? Божьи да государевы. Зачем пришли? 245 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=