Далее спрашивали, как зовут жениха, мать, братьев, дружек, поезжан. Иногда диалог длился около получаса. Получив ответы на вопросы, подружки невесты впускали жениха с поезжанами во двор, где жениха проверяли в силе, ловкости, умении. Наиболее популярным зимним испытанием была колка дров, для чего выбирали свилеватый чурбак со множеством сучьев; в летний период обычно требовали денежный выкуп. На крыльце дома устраивался своеобразный «поединок» между сватьями, который начинала сватья невесты: «Подойди поближе да поклонись пониже». Сватья жениха отвечала: «Не невольно было дело, охочо» или «не наша беда, ваша», - отвечала сватья жениха. После этого им подносили по кружке с брагой и они начинали скакать на правой ноге, ударяясь друг о друга. При этом сватья жениха должна была перелить брагу из своей кружки в кружку соперницы, которая отводила ее в сторону как можно дальше. «Петушиный бой», - как называют этот ритуал устьцилема, прекращался, когда сватья жениха достигала цели. Распитием напитка стороны «примирялись». По своему характеру ритуал прохождения женихом испытаний сходен с обрядом инициации юношей, проводившимся при переходе их в категорию взрослых мужчин у разных народов мира. В свадебной обрядности жениха проверяли в силе и умении выйти из любой ситуации, рассматривая его как будущего семьянина. После всех испытаний, поезжане входили в дом. Родственники невесты, сидевшие за столами, выходили и уступали место поезжанам, приговаривая: «Про вас столы ставлены, про вас яства готовлены». По описанию Н.П. Колпаковой, узнаем о происходящем между женихом и невестой: «Жених, зайдя вслед за тысяцким в дом невесты, шел в ее комнату и нес ей блюдо с гостинцами, закрытое платком. Невеста причитала: Проходи ты, пожалуйста, Удалый да добрый молодец... 247 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=