становятся такими же раскольниками, какими были ранее. За временное же свое пребывание в православии они исполняют разные эпитемии и временные отлучения от трапезы своих домашних».136 Таким образом, устьцилема вынуждены были считаться с административным руководством, требовавшим от вступающих в брак церковного венчания, которое, как и у всех церковно-православных, сопровождалось магическими действиями.137 Приведу два описания разного времени. 1. «В церкви пока дружки и сват хлопотали о совершении брака, молодые некоторое время находились на паперти. После венчания здесь же происходило расплетание косы. Молодая сидела на прилавке и умоляла в плаче «окрутчиц» сохранить косу, при этом предпринимала попытки откупа пряниками и кренделями. В несколько минут «окрутчицы» заплетали две косы, которые обертывали вокруг головы, надевали повойник, на него косынку и таким образом представляли невесту жениху. После этого все ехали в дом жениха, где продолжали пир» (Н.А. Шабунин).138 2. «Дружки с бутылкой красного вина шли в алтарь за попом. Венчали обычно без певчих. При наложении венцов с невесты снимали хазовую повязку. По окончании венца жених шел молиться к образу Николы Чудотворца, а невесту вели в притвор и там женщины или подруги заплетали ей две косы; тем платком, которым была покрыта невеста, теперь завязывали ей рот, делая узел на шее. В церкви молодые гадали по венчальным свечам: сравнивали у кого больше выгорело, тот по примете должен раньше умереть» (Н.П. Колпакова).139 Не исключено, что привнесение в церковное венчание элемента расплетения/заплетения косы было взято староверами из «Устава брачного правовернаго староверчества», по которому он совершался после молитвословия в молитвенном храме.140 Уместно предположить, что в усть-цилемском варианте священники, видя безнадежность искоренения староверия в крае, но желавшие приобщения староверов к церковному православию, пошли на компромисс с ними и привнесли в венчание этот архаичный обычай. Информаторы отмечают, в церкви жених и невеста, следуя рекомендациям родителей, пе252 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=