и недостатки. Если первые преобладали, то через год молодые получали относительную самостоятельность в действиях и занимали равное с другими парами место в «отцовской» семье. В годовщину свадьбы молодка в плаче «отчитывалась» перед родственниками мужа: Всем я угождала, ковры вышивала. Вы, деверьюшки, проживите, Столько дел сотворите. А вы, золовушки, умные головушки, Когда сами пойдите да каковы вы будете.157 Итак, свадебный обряд устьцилемов представлял один из вариантов общерусского. Отличает его наличие конфессиональных элементов и местных особенностей, из которых главной является отсутствие свадебного фольклора. 'Ончуков Н. Е. Раскол на Низовой Печоре...С. .2. 2 Михайлов И. Религиозно-нравственное состояние... С. 84; см. также: Ляц- кий Е. А. Поездка на Печору... С. 724. ^Гагарин Ю. В. Старообрядцы... С. 23. * Ончуков Н. Е. О расколе на Низовой Печоре... С. 11. 5Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе - СПб., 1898. 6НА КНЦ УрО РАН Ф. 5, оп. 2, д. 568, л. 37. 7Истомин Ф. М. Предварительный отчет ...С. 437. 'Ляцкий Е. А. Поездка на Печору.. .С.723. 9НА КНЦ У рО РАН Ф. 5, оп. 2, д. 568, л. 23. 10Колпакова Н. П. На Печоре (Фольклорные экспедиции Института русской литературы АН СССР)//СЭ, 1958. -№ 6. - С. 147. Бабикова (Дронова) Т. И. «Посидки»...С.5-10. '2Бабикова (Дронова) Т. И. Усть-Цилемская «Горка»... С. 26 - 38. ^Федорова Э. В. Архаическая лексика...С. 138. 14Архив Усть-Цилемского ЗАГСа. Метрические книги сер. XIX - н. XX вв. 15НА КНЦ УрО РАН Ф. 5, оп. 2, д. 568, л. 27-28. 16Там же. Л. 23. 1 Ляцкий Е. А. Поездка на Печору ... С.724. ^Бернгитам Т. А. Новые перспективы... С. 106. 19НА КНЦ УрО РАН.Ф. 5, оп. 2, д. 568, л. 13. 20На русском материале о посиделках см.: Бернштам Т.А. Девушка-«не- веста» и предбрачная обрядность в Поморье в XIX - начале XX в. // Русский народный свадебный обряд: Исследования и материалы / Отв. ред. 260 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=