Дронова Т.И. Русские староверы-беспоповцы Усть-Цильмы

рообрядческие рукописи, содержащие сведения о самосожжении на Пижме. Н.Е.Ончуков, ссылаясь на приобретенную им "Старообрядческую рукопись о самосожженцах в Печорско- Мезенском крае”, свидетельствует, что по доносу мезенского крестьянина Артемия Ванюкова стало известно о существовании скита, и на Пижму был отправлен специальный отряд для обращения скитников в церковное православие. Насельники монастыря отвергли требования властей, заперлись в моленной и приняли смерть огнем.31 Об этом пишет С.В.Максимов, ссылаясь на печорских авторов: “Скитники сожгося, и загорелся храмина, и бысть шум пламенной яко гром и пламень огненной в мгновенье ока охвати всю храмину, и тако старейший Иоанн Анкиндинович скончался огнем и с ним обоего пола мужского и женского числом 86 душ месяца декабря, в 7 день”.38 Подробное описание этого трагического события находим в работе В.И.Малышева, исследовавшего этот вопрос на основе рукописи «Повесть о самосожжении в Мезенском уезде»?9 О трагическом самосожжении сложено множество преданий и легенд, смешанных с историческими фактами, на которых остановлюсь подробнее. Легенды передают особенность религиозно-мифологического сознания устьцилемских староверов, по которому жизнь и смерть скитников оцениваются как подвиг. В качестве примера приведу легенду об одном старце, получившим очищение через “огненное крещение”: “Старец попросил отпеть его живым, неопоганенным, сам-от пошел в келью, где остановились прибывшие на Пижму из Архангельска солдаты, щэбы поймать староверов. Угощал их, допьяна напоил, ды и поджег дом-от, а сам с има осталсэ. С има и сгорел, раз уж общалсэ с бесами, он стал таким же”?0 Ф.М. Истоминым на Пижме были записаны от крестьян предания о святости само- сожженцев, которые впоследствии, якобы, были найдены “нетленными”.^ Среди жителей дер. Верховской (р.Пижма) наиболее распространенной является такая легенда: “На Пижмы был двоетажный скит и кака-ле шпиенка из Москвы пришла. Подсветила (подожгла - Т.Д.) нижный этаж, да и ку- ды-ле опеть ушла. А скитники молились, дэк ихны души 27 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=