Дронова Т.И. Русские староверы-беспоповцы Усть-Цильмы

Оленеводы в Усть-Цильме. Фото из фондов музея им. А.В. Журавского (с. Усть-Цильма). В настоящее время напряженность между устьцилемами и коми-ижемцами в основном снята, поскольку отрегулированы былые спорные вопросы о землевладении. Значительно возросло количество смешанных браков. В прошлом их наибольший процент приходился на полосу приграничных территорий. Обосновавшиеся в пределах Усть-Цилемской волости местные коми-ижемцы овладевали и усть-цилемским говором. Смешанных браков между устьцилемами и ненцами заключалось гораздо меньше. По сообщению информаторов, ненцев предпочитали брать в работники, поскольку они неприхотливы и не требовали большой платы. “Самоеды иногда женятся на русских, но русские на самоедах - никогда. Браки между самоедами и зырянами весьма часты”.149 Сложность взаимоотношений русских староверов с иноэтничным окружением не влияла на взаимодействие их культурных традиций: от ненцев заимствовались навыки обработки шкур, комплексы зимней одежды (малица, тобаки, пимы 61 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=