33 Истомин ф. М. О религиозном состоянии... С.5. "'Шашков А. Т. Самосожжения как форма социального протеста крестьян- старообрядцев Урала и Сибири в конце XVII - начале XVIII в. // Традиционная духовная и материальная культура русских старообрядческих поселений в странах Европы, Азии и Америки... С. 296 - 297; Пулькин М. В. Обряд самосожжения у старообрядцев Карелии в XVIII в. // Старообрядчество: история, культура, современность / Отв. ред. В. И. Осипов. - М., 1998. — С. 112; Юхименко Е. М. Каргопольские «гари» 1683 - 1684 гг. (к проблеме самосожжений в русском старообрядчестве) // Старообрядчество в России (XVII - XVIII вв.). - М., 1994. - С. 64 - 119. Г/Ончуков Н. Е. Печорская старина... С.225. 38рассказы из истории старообрядчества по раскольничьим рукописям, переданные С.В. Максимовым. - СПб., 1861.- С. 162. 39Малышев В. И. Усть-Цилемские рукописные сборники ... С. 167 - 176. 40НА КНЦ УрО РАН. Ф. 5, оп.2, д. 568, л. 18. 41 Истомин Ф. М. Предварительный отчет...С. 446. 42НЛ КНЦ УрО РАН. Ф . 5, оп. 2, д. 568, л. 22. . 43Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. — Иркутск, 1979. — С. 166. 44НА КНЦ УрО РАН. Ф. 5, оп.2, д. 568, л.22. 45Там же. Л. 14. 46Там же. Л. 42-43. 47Там же. Л. 37. ** Истомин Ф. М. Предварительный отчет...С.447. ^"Истомин Ф. М. Предварительный отчет... С. 444. 50Там же. 51НА КНЦ УрО РАН. Ф. 5, оп. 2, д. 568, л. 42. 52О росписи пижемских ложек см.: Тарановская Н. В. Росписи на Мезени и Печоре (о формировании местных художественных стилей) // Русское народное искусство Севера /Науч. ред. И. Я. Богуславский, В. А. Суслова. - Л., 1968. — С. 46 -60; Арбат Ю. Русская народная роспись по дереву. — М., 1970. — С.. 29 - 38; Василенко В. М. Находка на Печоре // ДИ, 1973. — № 1. - С. 50-51. 33Осташов В. И. Пижемские мастера // АРТ, 2001. — № 2. — С. 112- 118. 54НА КНЦ УрО РАН. Ф. 5, оп. 2, д. 568, л. 25. 55Там же. Л. 42. 56Там же. Л. 42.' ^Истомин Ф. М. Предварительный отчет... С.444. 58нА КНЦ УрО РАН. Ф 1, оп. 13, д. 188, л.68. 59Этот и некоторые другие используемые устьцилемами термины взяты из средневековой жизни. Свидетельством тому является литературный памят66 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=