подобает крещати в три составы единаго безначальнаго Бога« (Кормчая на 49 прав. Св. Апостол). «Так говорит Господь: разшири уста твоя, и исполню я за то, что ты послушался голоса моего (Псал. 80). Ибо Господь наш Исус Христос, многим апостолам священства не имущим, повеле крестити (Номоканон, л.65). «Подобает же и се ведати, яко да лучше есть простым людином совершится божественное Крещение, нежели священником проклятым, или отлученным, или еретичест- вующим» (Потребник). «...Крестит и свой отец, или каков либо человек христианин несть греха» (Константин Севастьян Ар- менополь, кн.1). Хотя староверы и считают отцов духовных простецами, между тем свидетельствуют, что «они (отцы духовные - Т.Д.) получают по избрании приходом и по благословении другого отца духовного, преемственно передаваемую благодать Св. Духа на управление Церковью».10 Должность наставника - пожизненная, и он со временем готовит своего преемника: учит правилам ведения службы, разъясняет старообрядческие правила и др. В прошлом в наставничество благословляли то л ь ко на службе в присутствии прихожан, в настоящее время - чаще в доме наставника, куда приходят два-три старовера, что является нарушением староцерковного правила избрания. Преемник перед иконами клал «начало», прощался с присутствующими (см. Гл. Г), становился на колени перед наставником и в земном поклоне просил его благословения: «Брат/сестра, прости и благослови меня на служение»; тот отвечал: «Бог тебя простит и благословит» и с троекратным крестообразным обнесением иконой с образом Исуса Христа благословлял на служение. После того новопоставленному передавались служебные книги. Сейчас только в с. Усть-Цильма в наставники благословлены три старовера. В конце XIX - начале XX в. наставниками были только мужчины, а после 1930 -х гг. их заменили женщины. Ю.В. Гагарин связывает уход мужчин из наставничества с падением их религиозности, добавляя, что в прошлом женщины были более обременены домашними делами, воспитанием детей и не име74 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=