Моленный дом в с. Усть-Цильма. Фото автора. 1999 г. тельные условия: единобрачие, отсутствие в семье некрещеных людей (Кормчая, прав. 14, 6-й Вселенский Собор). В настоящее время усть-цилемская старообрядческая община тесно общается с Московским и Санкт-Петербугским старообрядческими центрами и впервые наставник благословлен под именем отче в г. Москве, что явствует о новом для нижнепечорцев обозначении наставника и благословении за пределами своей общины, что является нарушением церковного правила. Для староверов, как и для церковно-православных, большое значение имеют коллективные служения, способствующие осознанию своего единства. На первом этапе послереформенно- го времени вопросы организации жизни в обстановке изгнания, включая культовую сторону, оказались самыми актуальными: отсутствие единого руководства привело к разногласиям среди староверов и появлению толков и согласий. Положение «великой нуж/цы»И| заставило обратиться к келейным молениям. 78 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=