чтобы ее узнать, родственники в течение сорока дней ходили на кладбище и наблюдали за могильным холмом. Возвышение намогильного холма служило знаком богоугодиости ребенка, за которую можно было петь «шестинедельную» панихиду, поминая его как «безымянного». Оседание холма означало, что младенец нес зло людям еще в чреве матери, поэтому поминовение ему не полагалось. Подготовительным этапом, предшествовавшим крещению, был выбор крестных. Как и повсюду, наряду с родственными связями, крестничество, или кумовство, было одним из главных средств сплочения и регуляции социума. Социальный статус крестных - хресного/хресной - выше родительского, поэтому к выбору относились очень ответственно. Крестных выбирали в кругу семьи: для младенцев - крестного и крестную, для взрослого - одного, по полу крещаемого.38 Крестные тоже относились серьезно к своему положению, так как на них возлагались грехи крестников. «Имут же младенцы помощь от веры, яко же оный расслабленный, и от исповедания отцов своих крестных. Сия же вера наставляет их ко святому крещению, и способствует им ко спасению» (Катехизис, гл. 74). При выборе немаловажными считались и социальные характеристики: авторитет в общине, достаток в доме, трудолюбие и т.п., которые крестник должен унаследовать от духовных родителей. В прошлом возрастной показатель крестных был достаточно широк: ими могли стать представители общины обоего пола от восьми-девяти до сорока лет, а по степени родства - начиная со второго колена. Двух крестных выбирали обычно лишь при крещении мальчиков. Для девочек считалось достаточным иметь только крестную, которую односельчане в прошлом называли ставленная девка. Не исключено, что разница в количестве крестных была обусловлена народными представлениями о разной роли и месте мужчин и женщин в половозрастной структуре сельского коллектива. В настоящее время в крестные приглашают даже родственников по прямым линиям родства; обычай двух крестных для мальчика соблюдается только в Усть-Цильме и цилемских деревнях, на Пижме 85 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=