пых усопших. Так, одна из верующих говорила: «Каяние на единке это самое основное в исповеди: обща-то исповедь та що, вот каянье-то главно. Иногод быват каяться к наставнику домой сами ходим, проститься в грехах. Мой дедко (муж - Т.Д.~) в последне время (перед смертью - Т.Д.) шибко болел, дэк я его сама отправила к Филату на единке проститься. Он покаялсэ, его бат бы и над гробом отпели, если бы бороду не брил».60 Некоторые наставницы полагают, что достойным может стать усопший, исповедовавшийся в молодости; в других случаях, несмотря на благочестивость старовера, после смерти его поминали только за родителями (за тремя): «Вот у нас Дуня Ваниха померла, добра баба была, а молодой исповедь не стояла. Дэк тольки третьей ей поминают. За матерью, за сестрой и потом тольки ей».61 Исповедь считалась обязательной для всех староверов, однако по материалам начала XX в. исповедовались в основном дети, старики или люди, находившиеся в переходной, кризисной ситуации: беременные женщины, тяжело больные, молодежь, вступающая в брак. Взрослые неохотно шли на исповедь, поскольку понимали серьезность этого таинства, приговаривая «мы еще грешим», что свидетельствует об их ответственности и почтительном отношении к исповеди.62 Некоторые из них видели способ искупления грехов погружением в прорубь в день Богоявления Господня. Погружением также очищались от греха вынужденного церковного венчания. В религиозном сознании староверов исповедь являлась своего рода «святыней», освобождавшей душу от греховной тяжести. Поэтому в 1930 - 1940-е гг. наставники использовали отлучение от нее в качестве наказания за принятие верующими «мирских новин». Так, пижемские наставники не допускали на исповедь тех, у кого дети ходили в гражданскую школу: Е.Чупрову, к примеру, за это отстранили от исповеди на три года.63 До революции на исповедь не допускали только верующих, повторявших грехи предыдущей исповеди или игнорировавших указания наставника, например, мужчина не отращивал бороду, женщина продолжала стричь волосы и т.д. 95 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=