мира, взаимопонимания и согласия между всеми национальностями, проживающими в Республике Коми и создание гражданского общества на основе: — соблюдения прав человека; — реализации принципов национального равноправия; — разделение полномочий и взаимодействия местных, республиканских и федеральных властей в области решения национальных и межнациональных проблем; — создание условий для развития коми народа, как источника государственности республики; — создание системы компенсационных мероприятий для коренного населения, проживающего в районах интенсивного промышленного освоения» б1. Иными словами, с одной стороны в этом документе говорилось о гражданском обществе, о гражданской консолидации и правах личности, а с другой подчеркивались некие особые права и особые положения коми народа, коренного населения. Поскольку концепция разрабатывалась в недрах Миннаца республики, постольку она, естественно, строилась с учетом взглядов и идеологии чиновников. Определенное представление об этих взглядах можно составить на основании интервью министра по делам национальностей РК журналу «Жизнь национальностей»: «Мы считаем и закладываем в своей концепции, что нация - это государст- веннооб]разующий элемент. Если оставить народу только национально-культурную автономию, то в условиях России это подразумевает ликвидацию самостоятельности республик... Понятие «этнос» и «нация» более устойчивы, чем государственное образование. Да, есть федерации, но если нация достаточно сильна, она все равно добивается своей самостоятельности. Хорошо строить общий дом. но каждому все равно нужна своя квартира. Говоря проще - я не против дружить с другой семьей, но если она не влезает в мой бюджет. Я готов иногда встретиться, пообщаться, но если вы мне навязываете свою волю — извините. В России федерализм в последнее время понимается неправильно Раз федерация, то она, мол, должна быть симметрична... Это голая абстракция, когда говорят, что мы ре169 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=