самосознание коми, расширенный характер их воспроизводства и совершенно очевидный дефицит этнической идентичности, ослабление национальной лояльности и отсутствие расширенного демографического воспроизводства у коми-пермяков свидетельствуют о разной направленности этнических процессов у двух этих близкородственных народов. Вместе с тем о том, что этническая эрозия глубоко затронули культуру обоих народов, свидетельствуют процессы их этноязыкового развития, ибо в сфере языковой жизни наблюдаются примерно одинаковые явления, связанные прежде всего с утратой языковых навыков, хотя эт- ситуация на территории проживания коми-пермяков значительно более благоприятна, нежели в Республике Коми. В историческом плане наиболее значимым для национального развития являлся период 20 30-х годов, когда происходило становление национальной государственности, формирование институтов местной власти, когда создавалась национальная школа, печать, профессиональная художественная культура и сформировалась национальная интеллигенция и национальная бюрократия. Именно эта социальная группа и стала носительницей национальных идей. Однако, национальное строительство в советскую эпоху имело жесткне ограничения, которые определялись государственной идеологией. В 20 — 30-е годы доминирующей была политическая схема, согласно которой национальное строительство было подчинено идее диктатуры пролетариата и пролетарская культура объявлялась самой прогрессивной. В силу этого национальное развитие любого народа должно было вписываться в эту политическую схему, а любые отклонения от нее или действия, которые оценивались как таковые, не только осуждались но и карались. Главными идеологами являлось политическое руководство страны и именно оно оценивало нисколько адекватно действие местных властей принципам государственной идеологии. Носителями государственной идеологии прежде всего являлась партийно-хозяйственная советская номенклатура, в том числе и в национально-государственных образованн- 197 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=