Шабаев Ю.П. Этнокультурное и этнополитическое развитие народов коми в 20 веке

Значит, власть трехступгнчага: законодательная, исполнительная, судебная. Законодательная сласть (в Коми — Госсовет) пишет Конституцию — главный закон нашей жизни: что мне можно, а что нельзя, т. е. наши пр-в- и обязанности. Конституция должна охранять мои права, обогащать меня. С 1948 г. СССР вступил в ООН и подписал Декларацию прав человека. С 1948 г. мы должны быши узн-гь про нгг, а дети должны были учпгь ег с 1 класса школы. На основании этой декларации должна быть н-писана Конституция СССР, - на основе этой Конституции гражданский и уголовный кодекс. А Москва подписала декларацию и спрятала ее от н-с з- границы, ЧК, НКВД, КГБ, психушки и тюрьмы. И все, кто пыгг-лся бороться за своим человеческие права, быглп уничтожены. Кабпнетныге ученые, воспитанные на бесправии, на псторпп русского шовинистического вранья и дальше готовили свои законы, решающие судьбы покоренных народов, а власти оформлялись пз отбросов этих народов. Шло тысячелетнее уничтожение человеческого в человеке. Напрочь было отменено то, что народ имеет право: 1) на жизнь, как и каждый человек; 2) самостоятельно определять свою судьбу; 3) распоряжаться своими природными ресурсами; 4) нг посягать на пр-в- других народов. Согл-сно правовых документов, народ — это группа людей, отвечающая харакгтрпстпкам, которые должны быть сформировавшимися, объективными и явными; это единая расовая и этническая принадлежность, единый язык, культура, традиции, обычаи и история, отличающая данную группу людей от других. Такая группа людей должна иметь способность к самоуправлению и стремлению к внутренней организации для обеспечения общего будущего ее членов, вследствие чего пользоваться правом на самоопределение. Есть опасная для московской импгрпп наука - антропология, которая давно доказал-, что народ оформляется многие тысячелетия: с-мп люди, пх территория, язык, государство, культура, искусство, письменность. Даже состав 218 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=