сквы. Жил коми народ на просторах, свободно, без рабства и колонизации. У него всего было вдоволь для зажиточной жизни, поэтому бедность считалась позором (а в России пролетарий — нищий — самое то, — главный. Теперь и все мы — тоже «главные»! Есть чем гордиться матушке России — тысячелетнее рабство 200 народов!) Уже очень давно делается «второй сорт» из нас, например, из меня. До поступления в Сыктывкарское дошкольное педучилище я училась на родном языке. А вступительные экзамены принимаются на русском! И обучение на чужом языке! Если даже я знаю урок преотлично, ответить его на русском я на «отлично» не смогу. Даже класс из нас составили особый — коми, даже инструмент нам дали домру, мандолину (а в русскоязычных классах — фортепьяно, баян, аккордеон). Вопрос на засыпку: если бы завтра всех русскоязычных детей стали бы обучать на коми языке (он государственный!) каким сортом они пошли бы: сороковым или сотым? Даже о коми национальной идее можно рассуждать и оценивать ее только герцманам глузманам — мирошниченкам - гореликам — Спиридоновым! Что бы они в ней понимали?!! Насчет никчемности моего родного языка: переведена на коми язык «Декларация прав человека» международный документ и без единого иностранного слова (а на «великом русском» эта декларация из 99% иностранных слов). И не умирает наш язык, как бы не хоронили его «коми государственные» власти, а очищается, восстанавливается, обновляется и - смелеет! А то, что всего несколько десятилетий назад Архангельск назывался Кардор, Котлас — Пырас (и т. д.?) Что до сих пор в Вологодской, Кировской, Тюменской и даже Московской области есть много коми сел, и живет в них коми народ, забывший отчасти свой язык? И говорил великий «русский» ученый архангельский мужик М. Ломоносов, что великий русский народ состоит из 80% финно-угров1’ Еще К. Жаков в книге «Сквозь строй жизни» жаловался, что Академия наук отказалась от документов его экспедиции: там. где на карте написано «русские» — везде прожи243 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=