Шабаев Ю.П. Этнокультурное и этнополитическое развитие народов коми в 20 веке

что они «скорее согласны» с этой идеей, т. е. выразили определенные сомнения в ее целесообразности. Но надо заметить, что в целом идея обязательного обучения коми языку в школах республики пользуется значительной поддержкой среди коми населения. Так, в 1993 г. во время опроса, проведенного по российско-американскому исследовательскому проекту «Предвыборная ситуация в России» безусловно согласных с вышеназванной идеей среди коми было 42,9% (среди русских 15,7%, других - 16,3%). В Коми- Пермяцком округе население, согласно данным наших исследований, гораздо меньше склонно поддержать идею обязательного обучения в школах коми-пермяцкому языку. Таким образом, положение языков титульного населения в Республике Коми и в Коми-Пермяцком автономном округе во многом сходно. Однако в Коми предпринимаются более последовательные усилия по его сохранению и развитию, нежели в округе. Тем не менее, заметных сдвигов и в языковой практике, и в языковых ориентациях населения не происходит. Более того, продолжается процесс языковой ассимиляции части населения В городе этот процесс зашел уже достаточно далеко и молодежь здесь практически полностью перешла на русский язык, что свидетельствует о неблагоприятных тенденциях в языковом развитии народов коми. § 3 Изменения в этническом самосознании коми Сфера этнической психологии привлекает все более пристальное внимание специалистов. Это вполне закономерно, поскольку современное индустриальное общество, переживающее новый этап модернизации, все более утрачивает региональную и этническую специфичность и этническая психология наряду с языком становятся важнейшими отличительными признаками этноса. Этническое самосознание по своей природе — групповое и потому тесно связано с социальной и территориальной организацией этноса, т. е. может существенно различаться у городского и сельского населения, у разных территори96 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=