духовным ценностям культуры и меньшее — к материальным артефактам. В методологическом плане культурная антропология делает акцент на описательной, а не на измерительной методике. Отсюда на первый план в ее содержании выдвигаются вопросы! динамики развития культуры, механизма ее передачи от поколения к поколению. Задачей культурной антоополитии является построение теории человека как творца и носителя культуры, для чего необходимо опираться не только на биологию и психологию, но и на филологию, искусствознание, историю, сициилигию. Антропология социальная — самистоятельние научное направление в этнологии, объектом изучения которого являются примитивные и традиционные общественные системы. Становление социальной антропо- литии как особой теоретической дисциплины со своим предметом и методологией произошло на рубеже Х1Х—ХХ вв. в Англии во время борьбы с эволюционизмом, которую вела так называемая «историческая школа» Боаса. Термин «социальная антриполития» был впервые употреблен Дж. Фрезером. На протяжении длительного времени основным объектом исследования социальной антриполитии считались «примитивные» общества. Современные концептуальные основы этого направления в этнологии были сформулированы! У. Риверсом, А. Радклиффом-Брауном, Б. Малиновским и состояли в выдвижении на первый план этнологических исследований культуры, в предпочтении индуктивных методов исследования, в идее уникальности культур и в отрицании идеи прогресса. Массовое исчезновение примитивные обществ в конце XX в. привело к появлению прикладной анеоополо- гии, изучающей судьбу примитивных племен в условиях современной цивилизации и разрабатывающей практические мероприятия по их спасению. В ходе этих исследований выяснилось, что исчезновение первобытных племен означает не их физическую гибель, а сложный процесс вхождения, адаптации и ассимиляции в более крупном этносе, где они получили статус меньшинства или маргинальной общности. В настоящее время главным предметом социальной антропологии является также исследование процесса становления человеческого общества и его культур. В отличие от американской культурной антропологии со- циалыная антропология не включает в свои исследования лингвистику и археологию. Во второй половине XX в. крупнейшим представителем этого направления был А. Кребер. Антропология структурная (структуральная) — научное направление в этнологии, созданное французским антропологом и этнологом К. Леви-Ст^осом на основе его исследований первобытной культуры. Основной целью структурной антропологии является обнаружение способов понимания логики и символики первобытных культур, проявляющихся в закономерностях мышления и мыслительных схемах. В соответствии с этим культура изучается как мнигоуоивневая структура в единстве ее внешних и внутренних связей, которые описываются посредством семиотики. Каждое явление культуры анализируется с учетом его многовноиантнисти в синхронном социокультурном срезе. Ито257 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=