в управлении и использовании природных ресурсов, относящихся к этим землям. Ксенофобия (греч. хе поз — чужой и рИо^ок — страх) — психологическое чувство страха и вражды ко всему чужому, иностранному, незнакомому. В этнологии ксенофобия проявляется в форме неприязни, нетерпимости, враждебного отношения к лицам иной веры, культуры, национальности, к иноземцам, представителям других регионов. Ксенофобия обычно связана с усвоенными с детства установками этноцентризма и предубеждения к иноэтническому или и^ра^иому, с этнора- совыми стереотипами и т.д. Социальной основой ксенофобии являются конкуренция, необеспеченность, ненадежность существования, порождающие эгоистический страх за собственную безопасность. Отсюда — инстинктивное стремление к самосохранению. Ксенофобия имеет также естественную психологическую природу: привычку искать причину всех бед не в самом себе, а в происках тех или иных лиц, «чужаков». Этническая ксенофобия возникла как защитная реакция, естественное стремление рода, племени, народа, нации к сохранению своих обычаев, обрядов, традиций, языка, культуры от чужеземных влияний. Замечено, что ксенофобия в большей степени характерна для этносов, живущих в изоляции, а также для малочисленных народов, длительное время испытывавших те или иные формы национального угнетения или принуждения. Культура этническая — совокупность духовных, символических и материальных ценностей, созданных в процессе формирования и развития этноса. Происхождение этнической культуры обусловлено своеобразием природных условий, к которым данный этнос адаптируется для своей жизнедеятельности. Основными элементами этнической культуры являются язык, традиции, обычаи, благодаря которым происходит интеграция людей, образующих данный этнос, и дифференциация их от других этносов. Эти элементы служат основой этнической идентичности, передачи социокультурной информации, опыта деятельности от одного поколения к другому, сохранения этнической памяти народа, его самосознания. В современных условиях глобализации в структуре этнической культуры развиваются два встречных процесса. С одной стороны, происходит интернационализация элементов материального и духовного воспроизводства этносов, взаимное усвоение элементов культуры, обогащение и обмен культурными ценностями, с другой — одновременно развивается и встречный процесс — усиление этнического самосознания, актуализация духовных ценностей этносов, стремление к сохранению этнической специфики и защите основных элементов этнической культуры. Культурная дифференциация — процесс количественного увеличения культурных моделей, основывающийся на расширении социальной дифференциации их носителей. Социальная дифференциация общества предполагает, что носители культуры этого общества занимают неодинаковое общественное положение, принадлежат к разным социальным 272 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=