осмысливать события прошлого, извлекать из него «уроки», делать соответствующие выводы на будущее. Национальная самобытность — совокупность специфических черт и признаков этнической общности, отличающих ее от других подобных общностей. Национальную самобытность любого этноса составляют его национальные традиции, обычаи, обряды, язык, народное творчество, одежда, национальная кухня и т.д. Национальная самобытность порождается историческим прошлым народа, его многовековым жизненным опытом. Национальную самобытность не следует смешивать с национальной исключительностью. Последняя представляет собой проявление гипертрофированного национального чувства, выщажение идеи национального превосходства. Национальная самобытность любого народа вызывает к себе интерес у других народов и показывает самоценность этого народа. Национальное возрождение — процесс раскрытия и реализации ранее задержанных или не осуществленных по тем или иным причинам возможностей нации развиваться и удовлетворять потребности. Оно включает в себя переосмысление истории народа, изучение его героического прошлого, восстановление памятников, языковых форм общения, удовлетворение национальных духовных запросов и в целом духовное освобождение народа. Однако национальное возрождение не является механическим повторением, реконструкцией архаических форм, канонов и норм нравственности, политики или искусства. Возрождение неотделимо от критического подхода к наследию, разумной модернизации национального бытия и сознания. Не всякое прошлое достойно того, чтобы оно восстанавливалось. Национальное возрождение означает не возврат народов к прежним стадиям их социально-культурной эволюции, а развитие их национальных культур и образа жизни в соответствии с требованиями современной эпохи. Национальное равноправие — основополагающий принцип национальной политики демократического государства в национальном вопросе, предполагающий равноправие народов как по «вертикали» (равенство всех наций перед законом), так и по «горизонтали» (равенство их между собой). Однако между правовым и фактическим положением в области равенства прав наций и этнических групп часто бывают существенные расхождения. Равенство прав, закрепленное в конституциях государств, не везде и не всегда соблюдается в жизни. В частности, это проявляется в разделении населения на «титульное» и «нетитульное». В этих случаях титульное население автоматически располагает привилегированным, льготным положением. И наоборот, граждане нетитульных национальностей оказываются в положении людей «второго сорта». Такое положение неизбежно создает атмосферу межнационального недоверия и напряженности, и поэтому соблюдение принципа национального равноправия является наиболее прочной гарантией межнациональной стабильности, единства и целостности полиэтнических государств. 280 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=