Шабаев Ю.П. Садохин А.П. Этнополитология

Расизм — тип идеологии, психологии и политики, основывающийся на представлении о естественном неравенстве людей, принадлежащих к разным расам, о физической и психической неравноценности человеческих рас и решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества. Согласно расизму внешние физические различия рас отражаются на их ментальных, моральных, социальных, культурных и прочих качествах. Отсюда делается вывод: человеческие расы неравноценны, и одни из них принадлежат к категории «высших», в другие — к «низшим» расам, из которых первые объявляются единственными создателями цивилизации, призванными господствовать, в вторые не способны к созданию высокой культуры и поэтому обречены на эксплуатацию. Явления расизма известны с глубокой древности, но свой наукообразный вид расизм приобрел в эпоху Великих географических открытий и колониальных захватов европейцами стран Африки, Азии и Америки, жители которых существенно отличались от них в расовом отношении. Основателем расизма принято считать французского социолога Ж.А. Гобино, который в своей известной работе «Опыт о неравенстве человеческих рас» утверждал, что человеческие расы различаются между собой не только по «красоте» и разным физическим признакам, но и по психическим качествам, проявляющимся в способности к развитию и усвоению культуры другого народа. На основе идей биологического неравенства людей написана книга другого французского социолога Г. Лебона «Психология народов и масс». Согласно его утверждениям, не только отдельные люди, но и целые расы и народы не вправе рассчитывать на равенство, ибо оно противоречит человеческой природе. Неравенство людей, народов и рас является естественным способом их существования, полагает Лебон. В различных расовых теориях принято считать, что белая раса генетически и социально превосходит другие расы по «умственным способностям», «самостоятельности», «интеллекту», умению «логически мыслить». Желтая раса по этим показателям уступает белой расе на один порядок, коричневая — на два порядка, в черная — на три порядка. Опиравшиеся на этноцентризм и европоцентризм расистские концепции о превосходстве европеоидной расы над негроидной и монголоидной, о неспособности последних к прогрессу и восприятию европейской культуры были ориентированы на оправдание колониальной политики. В XX в. развитие расистских концепций выразилось в их соединении с идеями социвл- дарвинизма и неравенстве естественных способностей внутри европеоидной расы (высшей признавалась «арийская», «нордическая»), что было использовано идеологами национал-социализма. В современных условиях объектом расистских спекуляций становится национальный характер народов, что выражается в доктринах о психической неполноценности тех или иных этносов, о психологической неподготовленности отсталых народов к самостоятельному развитию. Расовая группа — локальная совокупность людей, близких по внешним основным расовым признакам друг с другом и существенно отличающихся по антропологическим характеристикам от соседнего нвсе- 291 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=