Этничность — совокупность характерных специфических культурных признаков, отличающих одну этническую группу от другой. Этничность является одним из ключевых понятай этнологии, социологии, социальной (культурной) антркполкгец, тооитооогии и поэтому имеет различные интерпретации и смыслы. Из последних наиболее распро- стрбзеннымц являются три его значения: 1) как форма можгруппквого взаимодействия, при котором представители кбккй-либо группы рассматривают себя («мы») как культурно отличающихся от представите- лой других групп («они»); 2)- как качество группы, то ооть комплекс признаков, или атрибутов, объединяющих этническую группу в единую общность; 3) как этническая идентичность, то есть специфическая форма отождествления, заключающаяся в соотнесении индивидом себя о кбкой-лцбк группой, к которой он сам себя причисляет. В этом значении этничность связана о поицяанцея этноса как такой общности людей, идентичность которой держится на воспроизведении особым народом, отличным от других по самоназванию, языку, образу жизни и иным компонентам ого куоьтурно-есторечоского своеобразия. Этногенез (греч. оШпот — народ и бопояз — вкзникнквенце, происхождение) — процесс возникновения и развития этнических общностей от примитивного их состояния до формирования их самосознания. Иногда под термином «этногенез» понимают происхождение и последующую этническую историю уже сформировавшейся общности. В эт-. нооогци принято различать этногенез отдельной общности — этноса, окбэтнксб, группы родственных этносов и этногенез отдельных территорий, гдо тредотаолены разнообразные по происхождению группы населения. Практически вое известные этносы складывались сложным путем, из нескольких разнородных частой, пока но ксознавбоц себя единством. Кроме того, в процоосе этногенеза происходило сложное взаимодействие этносов, в ходе которого менялся этнический скстбв населения. В отечественной этнологии основателем теории этногенеза является Л.Н. Гумилев. По ого мнению, этносы рождаются, живут и умирают не столько по социальным, сколько по естественным законам природы. На основе большого исторического материала он доказал, что воо процессы этногенеза разворачиваются единообразно, то есть в ео- ответствцц о общей чоткой закономерностью. Для объяснения этой закономерности им была предложена концепция пассионарности, связывающая смену фаз этногенеза о измонониом уровня пассионарного напряжения этнической системы. Пассионарность, по Гумилеву, является результатом энергетического влияния живого вещества биосферы на нашу побнету Она находит свое проявление в повышенной активное™ этнических групп. Таким образом, доцжкщеяц силами этногенеза выступают природные, биосферные факторы. Эти факторы опосредованно определяют социальные формы жизни, которые создаются людьми разных этносов, и эти формы связаны о фазами этногенеза и гоеподетвующими в них императивами поведения. В целом можно выделить три основных цоторцчоских типа этногенеза. Палеоэтногенез — формирование этносов разных яетаэтнцческих общностей, то 314 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=