настолько далеко, что исключают всякую возможность возникновения этнополитических движений и актуализации идей этнического национализма. Тем не менее в современной Европе, где давно предпринимаются усилия для развития национальных меньшинств и где принципы нерушимости государственных границ после Второй мировой войны неоднократно подтверждались и лидерами государств, и многочисленными межгосударственными соглашениями, на исходе XX столетия поднялась третья за истекший век волна национализма. Ее нередко связывают с третьим геополитическим переделом мира, который явился следствием завершения последней мировой войны — «холодной», вызванной противостоянием двух общественных систем. Это в какой-то степени справедливо, но этнополитические движения в Европе актуализировались задолго до распада и ликвидации социалистической системы, или так называемого Восточного блока. К примеру, Ольстер «взорвался» в 1969 г., когда никто в мире не мог поверить в то, что распадется Советский Союз. Среди кризисных регионов Европы оказались не только Ольстер, но и Страна Басков в Испании, Валь д'Аоста и Южный Тироль в Италии, Корсика во Франции. Во многих странах Европы ныне популярны сепаратистские движения, и все они имеют «этническое» обоснование, их вдохновители исходят из противопоставления своих этнических групп остальному населению. Сама по себе этничность по своей природе концентрируется в основном в сфере культуры и не предполагает наличия программы или политической концепции. Но при определенных условиях она может приобретать политическую функцию. Ослабление роли национальных государств в последние годы сопровождалось возрастанием значения регионов, что усиливало процессы самоорганизации на региональном уровне и приводило к актуализации этнического самосознания. Следствием этого стало и распространение концепции «однонационального государства». Свою роль в политизации этничности сыграл и утвердившийся подход к рассмотрению этнических общностей в качестве субъектов правовых, политических и государственных отношений. Подобный подход привел к тому, что население полиэтничных государств стало рассматриваться не как гражданская целостность, а стало подразделяться на «титульную» этническую общность и остальную часть населения. В условиях актуализации этничности народы, которые не создали прежде своих государственных образований, а также этнические сообщества, оказавшиеся отделенными от основного ядра этноса, стали заявлять о своем стремлении к созданию независимого государства или о желании воссоединиться с государством-прародиной. 57 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=