Итак, большая часть случайно сохранившихся сведений о взимании с чердынцев полоняничных денег свидетельствует о безнедоимочном сборе этого налога. Однако были и такие годы, в которые чердынские тяглецы не могли уплатить даже этот крошечный налог в полном объеме. Мы уже приводили свидетельство о недоимке 1653/54 г., почти полностью погашенной в следующем 1654/55 году. Второй известный нам случай недобора полоняничных денег относится к 70-м годам XVII в. В 1677 г. в Монастырском приказе были приняты полоняничные деньги “ с поповских и з дьяконских, и с причетниковых, и с монастырских вотчин, и с Нырыбских с крестьянских и з бобыльских и со вдовьих со 174 дворов” на 1671/72, 1672/73, 1673/74, 1674/75, 1675/76 из доимки и на 1676/77 г. по окладу. Кроме того, из доимки были взяты полоняничные деньги с 76 дворов чердынских посадских и уездных церквей “с поповских и з дьяконских, и с причетниковых” дворов на 1675/76 г. (82). Возможно, в начале 1670-х годов черносошные и посадские тяглецы тоже допустили недобор при платеже изучаемого нами налога. Первое известие, которым мы располагаем об уплате полоняничных денег соликамцами, относится к 1655 г. В этом году в Новгородский приказ поступила отписка воеводы Соликамского и Чердынского, стольника С.Кондырева, раскрывающая причину недоимки полоняничных денег на 1651/52 г. Бывший воевода стольник князь П.Прозоровский 10 р. 18 к. полоняничных денег “будучи у Соли Камской воеводою свез... с собою к Москве, а на Москве тех денег не платил” (83). В том же, 1655 г. 4 апреля на этот же год в Новгородском приказе принято полоняничных денег с Соликамского посада и уезда по окладу 86 р. 80 к. (84). 13 февраля на 1655/56 г. с Соликамских тяглецов взято полоняничных денег 76 р. 96 к. (85). 18 марта 1657 г. из доимки на прошлые годы и на 1656/57 г. по окладу принято в Новгородском приказе 86 р. 92 к. (86). В 1670/71 (87), 1676/77 (88), 1677/78 (89) и 1678/79 (90) гг. черносошные крестьяне и посадские люди Соликамского уезда наряду с другими плательщиками вносили в казну полоняничные деньги по окладу сполна. Такова история взимания полоняничных денег с тяглецов Чердынского и Соликамского уездов. Таким образом, полоняничные деньги за свою 30-летнюю историю прошли не одинаковый путь в Кевроло-Мезенском, Пустозерском, Кайго- родском, Чердынском, Соликамском и Вятских уездах. Сходным является установление уездных окладов не в соответствии с итогами переписи населения в 1646 - 1647 гг., а на базе, вероятно, воеводких сысков, корректиро178 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=