1660-х гг. имело место еще одно выступление ненецкого населения Пустозерского уезда, во время которого, возможно, острог опять пострадал) восстанавливали стены острога (1670 г.) [11]. Номенклатура повинностей вятчан такова: поставка даточных людей, ямская гоньба, сибирские хлебные запасы, перевозка хлеба, собранного за счет уплаты четвертного налога и свободно купленного на Вятке к Но- шульской пристани для отправки к Архангельскому городу, строительство укреплений Вятских городов, в первую очередь Хлынова, и, наконец, строительство стругов для казанских стрельцов, несших патрульную службу на р. Волга. Последнюю повинность мы включаем в перечень повинностей вятчан пока с оговорками, поскольку имеем в своем распоряжении очень мало информации по этому поводу. Яренчане поставляли даточных людей в армию, участвовали в перевозке государственных грузов и пассажиров по утвержденному пути (ямская гоньба), выполняли повинность по сбору и доставке на Верхотурье сибирских хлебных запасов. Таков перечень повинностей тяглецов Кевроло-Мезенского, Пустозер- ского, Яренского и Вятских уездов. Однако налогами и повинностями не исчерпывались обязанности черносошных крестьян перед феодальным государством. Они в некоторых случаях должны были собирать определенные сборы и выполнять возложенные на них службы. Начнем со служб. Службы черносошных крестьян и посадских людей Кевроло-Мезенского, Яренского, Пустозерского, Вятских уездов, как и других поморских уездов, были связаны с функционированием системы местного самоуправления, а также работой таможен и кружечных дворов (кабаков). Крестьяне и посадские люди, будучи целовальниками, земскими судьями, сотскими, головами таможенными и кабацкими, собирали деньги в счет уплаты налогов по окладу, обеспечивали выполнение повинностей в соответствии с правительственными распоряжениями, оценивали товары проезжавших торговцев или соглашались с оценкой, данной самими торговцами, и взимали с проезжавших установленные пошлины, принимали от изготовителей крепких напитков вино, стоялый мед и продавали его; и при всем при этом отвечали за выполнение задания правительства своим кошельком (в первых двух случаях пользовались помощью сообщинников) и своей спиной (недоимки правили, прежде всего, на целовальниках). Сборы с тяглецов были двух видов: 1. Всеобщие и постоянные и 2. Выборочные и временные. К первому виду относятся так называемые мирские сборы, шедшие на «городовую», «земскую» издержку, т.е. на нужды уездных выборных властей и на волостные нужды. Они собирались в течение всего исследуемого периода с черносошных крестьян и посадских людей всех без исключения поморских уездов, в том числе Кевроло- Мезенского, Пустозерского, Яренского и Вятских. 37
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=