гостах размер сенокосов в 1615/16 г. зафиксирован разный. К Никольскому храму было отведено для нужд причта сенокосных угодий на 40 копен; к Егорьевскому - на три десятины; к Преображенскому - на 40 и к Михаило- Архангельскому - на 60 копен. Разный размер выделяемых сенокосов зависел в данном случае, вероятно, от урожайности сенокосных участков и других местных причин. В четырех станах Ливенского уезда писцы зафиксировали пять сел, одно из которых официально делилось на две половины, и отмечены эти половины были каждая со своим итогом. Села следующие: «село, что была деревня Парахина верх Белово колодезя под Красным лесом» в Красном стане; «село Егорьевское под Богдановым лесом верх Хмелевого колодезя на Верхней Плоте» и «село Пречистинское под Туровым лесом на Дайми- нове колодезе» в Серболовом стане; «село Богоявленское на реке на Хвош- не под Середним лесом по правую сторону Плоского колодезя» и (вторая половина) «по левую сторону Плоского колодезя» в Затрудском стане и «село Введенское под Мокрецким лесом в Долгой поляне» в Мокрецком стане. Села в Ливенском уезде представляли достаточно большие населенные пункты, сочетавшие черты погоста и деревни. В селе обязательно были храм, кладбище, дворы церковных причетников, а также жеребьи помещиков, на которых стояли помещичьи и крестьянские дворы. Из текста писцовой дозорной книги в большинстве случаев не ясно, когда в селе появляются храм, кладбище и причетниковы дворы - в самом начале заселения территории села, до раздачи окружающих земель в поместные владения или одновременно, или уже после того, как в данном месте образовался населенный пункт (займище, починок, деревня), и население решило построить в нем храм. Последний вариант подтверждается документально в одном случае с селом и в двух - с сельцами. Так, писцы зафиксировали в Красном стане «село, что была деревня Парахина верх Белово колодезя под Красным лесом»; в Затрудском стане - два сельца: «сельцо Нижней Вязовик, что было займище под лесом под Большим Вязовиком на речке на Вязови- ке» и «сельцо Архангельское, что было займище под Большим под Дроско- вым лесом на Брусовом верху». Село получало свое наименование в основном по названию находившегося в нем храма. Так, в селе Егорьевском находился храм во имя великомученика Георгия (Егория); в селе Пречистенском храм был освящен в честь праздника Рождества Пречистой Богородицы; село Богоявленское названо по наименованию храма, освященного в честь праздника Богоявления (Крещения) Христова; село Введенское получило название по наименованию церкви, освященной в честь праздника Введения во храм Иерусалимский Пречистой Богородицы. Лишь в одном случае село сохранило старое название деревни. Имеется в виду «село, что была деревня Парахи- на». Деревня носила название по прозвищу (фамилии) первого или одного из первых помещиков-поселенцев - Парахин. Интересно, что престол вновь 75
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=