большое воздействие на умы тяглецов оказали невиданные до того акты правительства - установление оклада налога верхушкой российского купечества ("гостями") и особенно собрание в Москве выборных людей от каждого города и уезда. Причем выборные собирались для того, чтобы "объявить ... в Стрелецком приказе: нынешний платеж стрелецких денег платить им в мочь или не в мочь, и для чего не в мочь, и что они иных податей в нашу, великого государя, казну платят и зделья делают, чтоб они о том о всем объявили совершенную свою правду..."(29). Напомним, что во время этого совещания выявилось, что тяглоспособность крестьян и посадских людей, в том числе и Поморья, подорвана предыдущими очень большими по размеру налогами и государственными повинностями и "убавка" 1679 г. была недостаточной для восстановления платежеспособности основной массы тяглецов. В этих условиях правительство сделало единственно верный шаг снизило ранее установленный оклад стрелецких денег ("...в нынешнем во 190-м (1681 г.) году декабря в 19 день пожаловали мы, великий государь, тех всех городов посадских людей и уездных крестьян, и бояре наши приговорили: на дачю нашего, великого государя, жалованья московским стрельцом со всех городов с посадов и с поморских городов с посадов же и с уездных крестьян на нынешней на 190-й (1681/82 г.) год указали взять и впредь с них имать по новому окладу московских гостей перед прежним с убавкою ..."(30). Перед совещанием правительство сделало еще один очень важный, как с фискальной, так и с политико-идеологической точки зрения , шаг. "... Во 189-м (1680/81 г.) году мы, великий государь, слушав о дои- мочных деньгах докладной выписки всех городов, милосердуя об них без их челобитья, пожаловали посацких и уездных людей: тех доимоч- ных стрелецких денег на 184-й (1675/76 г.), и на 185-й (1676/77 г.), и на 186-й (1677/78 г.), и на 187-й (1678/79 г.) годы имать не велели и из доимки выложить"(31). Из приведенных выше материалов может сложиться впечатление, что политико-идеологическая работа правительства во время реформы 1679 1681 гг. имела, так сказать, общий характер. Однако это не так. Наряду с констатацией заботы царя и бояр о всех крестьянах и посадских людях, в грамотах на места много внимания уделялось конкретной ситуации и нуждам тяглецов именно того уезда, куда посылается грамота. Так, в грамоте в Устюг Великий перечисляются подати и повинности устюжан до реформы и гостиный оклад преподносится как благо именно для них(32). В грамоте на Вятку (21 октября 1679 г.) указано:"... а вятчан посадских и уездных людей пожаловали мы, великий 447 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=