17 Изучения Русского Сквера. 18 самое законодательство относительно устройства быта. еа^I<е'ЬдоIвь. Пм, даны исключительный льготы и права, .между тЪмъ этими правами они не пользуются. ВсЪ старании администраци! оградить ихь от'ь эксплоатацш сосОдой пи к, чему по привели, они продолжают, жить вь той же нищенской, убогой обстановке к не стремятся кь бо.т'е культурной жизни. „Этим, я вовсе не хочу сказать, что самоеды должны быть брошены па произвола, судьбы и поставлены шгЬ закона. Всн!ий1 русский иикдаиинпыИ! вправгЬ пользоваться благами государ^с.твошщго порядка, к расчитывать на защиту закона. Но мп!; кажется, что в, этих, видах , пЪгь никакой надобности выделять самоЬдов'ь нзь общаго строп государственной жизни, обособлять их'ь оть про- ; чаго населения. Опыть показала,, что они 1 неспособны создать благоустроенное ! упри плоше и X(оз^1^^ствеш^о-экоI1опическийи быть, создать свою особую культуру, а - потому для ннхь было бы полезнее, если бы они вошли вь более близкую, экономическую связь сь остальпым, на- селоииемь, сделались полуоседлымп, так, как, тогда они привыкнуть к, хозяйственности и будут, п.меть возможность улучшить и обеизпечить свое экономическое положении)1*. Что самоеды способны кь, полуоеедлой| жизни п что при такой) •жизни они принимают'» культуру еоеЬдей, вь томь есть примера: в, самой! дальней из, И-черскнх, волостей к, Уралу, ве> Устькожншиской волости, около 100 самоедова, живут',, осЬдло вместе сь зырянами и русскими, и но образу жизни и даже по одежд!; но. отличаются оть последних'.,. Вь, заинек!; Танфилыща предполагается совершенное изи)лиров;^-1 шо самоедов', вь тундр!; оть нсяких, сношений с, ними русских'» к зыряии'ь. Меж,у тем», означенный спошешя создались вСкопыми жизненными условиями и, конечно, по могуть прерваться сами собой. 11онадоби.чоси> бы установить особый охрапнтольиыя м!;ры, который могли бы противостоит), тяготению русских!, п зырян,. кьтупдр'Ь, оть каковой вполне зависишь ихь, благееостояиие. Но при громадности площади тупд|рь,опред'Ьляемой) пьЮО • тысяча, квадраты, верить, трудно 'даже и приблизительно определить тот, численный состава, кордона полицейской стражи, который дОшстшитслын) моих, бы предотвратить пос'ОщоШе тундры русскими и зырянами. Таким, образом,, для охраненья горсти самоеда, оть, нреднолага,о- мзго вырождения и чтобы навязали, имь, гадательное благосостояние, которыми, они добровольно по у.м'Отк и не хотели пользоваться, потребовалось бы истреблено всОхь олепипxы стад,, нринадае- жащихь ныпЬ русским, н зыряпам, и гтоющнхь слишком, миллиона, рублей, полное разорение Почорскаго к частью Мезоин■каго уОздоич, и колоссальным жертвы со стороны нравителыетва для содержании стрижи. Едва ли можешь ■иметь успеха, и другая проектируемая Таифи.в,енымы мЬра о введены правительственной) торговой .мононилш вь са- геедс|киxь тундрах,, така, как, сь, одной стороны петь гарантии!, чтобы сь учреждением.!., для этого игесколI>КI1хч> определенных!, пупктевч сь прапито^л^ч- етнеииыми вь них!, торговыми агентами, самоеды сами непремеиню направились бы в, означенные пункты для обмена продуктов, иромысловь п олеиеведстна на предметы нредои^олидтаии и прочей) надобности, тем, болОе, что правитель- еаиыииая торговля будет,, конечно, обставлена известными формальностями и правилами, которых'!, самоеды не ней- мугь и пайду'ть еаесииаельиыги, а сь другой! стороны—учрождешо такого числа. нрани'тельетнениых',, пупктовь, которые способны были бы вытеснить всякую частную вь этом, отношенн! предприимчивость по всей тундре, очевидно немыслимо ужо потому одному, что орга- пизация и содержание такого числа пунктов, потребовали бы огромных, расходов'!,. Отсюда видно, что проектируемое Таифпльевы.г■ь изолпренаШв иь тундрах, самоедов, фактически невозможно. Сь другой стороны нельзя но указать в на то, что по громадному знамению, какое имее-н',, для Сеиерпаио края оленеводство, воирос, о пользованы тундрою, какь н;^еаI^ищем,, биеть котораго оленеводство немыслимо, должен, ра:^гг1атриива'ьы^я по иначе, как, сь точки зрОшя устой- чиваго поддержал 1Я и развиты этой! важной отрасли в])Ом,1IнлеIииости. По из, всего сказаппаго о самоедах, и нз, того обстоятельства, что самоСды содержать, но большой! части лишь то количество оленей, какое1. необходимо для ихь личных', потребностей, и но занимаются оленеводством,, каки, промыслом,,, ясно, что самоедское племя кь. вьшелиешю Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=