Толмачева, 2023) и отельных исследователей (Михайлова, 2014; Толмачева, 2021; Власова, 2022). В статье, на основе фотоколлекции Л. Н. Жеребцова, появившейся в ходе исследований традиционного жилища коми, автор анализирует практики и контексты производства этнографических фотоматериалов, их последующие использование и интерпретацию в работах исследователя. Фотографии были сделаны в ходе этнографических экспедиций 1950-1970-х гг. В настоящее время в секторе этнографии ИЯЛИ Коми НЦ УрО РАН находятся фотопленки экспедиций (большая часть пленок оцифрована), в научном архиве ФИЦ Коми НЦ УрО РАН (далее НА КНЦ) - фотографии в альбомах, которые прилагались к текстам отчетов (подробнее Власова, 2022: 169-170). Формирование фотоколлекции: теоретические основания и практика полевой работы Советские исследователи уделяли особое внимание объектам «материальной культуры», в которых нашли отражение «этнические традиции» (Алымов, 2006: 139). С середины 1940-х гг. под руководством Института этнографии АН СССР была развернута работа по историкоэтнографическому картографированию, в рамках которой проводился сбор материалов для составления историко-этнографических атласов, посвященных русскому населению, коренным народам Сибири национальных республик (Лаврентьева, 2019: 34-35). «Выявление путем картографирования господствующих элементов материальной культуры на территории заселенной и хозяйственно освоенной народом, дает исследователям материал, необходимый для выводов социально-экономического характера <...> Такие элементы <...> в своей совокупности отражают вековые традиции культуры народа и свидетельствую об ее своеобразии» (Русские, 1967: 5-6). В качестве «господствующих элементов материальной культуры» рассматривались тип хозяйства, орудия труда, поселения и жилища, народная одежда и т. п. При этом элементы культуры изучались в ретроспективе: исследовать их предполагалось на основе материалов конца XIX - первых десятилетий XX в. Такой выбор объяснялся несколькими факторами. Во-первых, по мнению исследователей, в этот период элементы народной материальной и духовной культуры еще не претерпели существенных изменений, что случилось позднее, в эпоху смены социально-экономических отношений, последовавшую после октября 98 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=