Историческая память и культурное наследие: региональный опыт и практики политики памяти

Первым опытом полевых исследований Л. Н. Жеребцова стала этнографическая экспедиция в северные районы Коми АССР, состоявшаяся в 1950 г., под руководством В. Н. Белицер. За два месяца исследователи посетили 10 поселений (Кожва, Усть-Уса, Щельябож, Мутный Материк, Усть-Цильма, Ижма, Бакур, Сизябск, Подчерье, Троицко-Печорск). В этом же году Л. Н. Жеребцов, совместно с младшим научным сотрудником О. Н. Воздвиженской, обследовал бассейны рек Лузы и Сысолы, верховья Вычегды, Усть-Куломский, Летский, Прилузский, Сысольский, Сыктывдинский районы. В 1951-1954 гг. состоялись его выезды в Удор- ский, Усть-Вымский, Железнодорожный, Усть-Усинский, Сторожев- ский, Корткеросский районы. В ходе этих экспедиций осуществлялся сбор материала для диссертации, исследователем было сделано 500 фотографий, 100 зарисовок планов и разрезов, 20 рисунков интерьеров (НА КНЦ. Ф. 1. Оп. 13. Д. 28. Л. 28, 29.). Текст диссертации хранится в архиве, но иллюстративные материалы там не представлены. В последующие годы, вплоть до первой половины 1970-х гг., Л. Н. Жеребцов практически ежегодно выезжал в этнографические экспедиции, посетив все районы Коми АССР, а также районы проживания коми за пределами республики (Кольский полуостров, Ненецкий национальный округ, Ямало-Ненецкий округ, Алтайский край). Тема диссертационного исследования, а в дальнейшем утвержденные темы научно-исследовательских работ определяли цели и задачи этнографических экспедиций, следовательно, и содержание собираемых материалов, в том числе и визуальных. Неслучайно фотографии поселений и традиционных построек составляют значительную часть сохранившихся фотографий Л. Н. Жеребцова. Следуя сформировавшейся в советской этнографии традиции, этнографы Коми филиала стремились зафиксировать наиболее старые постройки и части населенных пунктов. По мнению Л. П. Лашука, именно в конце XIX - начале XX в. заканчивается формирование этнографических районов коми: складываются хозяйственно-культурные комплексы, специфика которых проявляется в хозяйственном укладе, формах поселения и жилища, типах одежды, домашней утвари и т. д. При этом отмечалось, что уже в конце XIX в. культурно-бытовые особенности разных групп нивелировались, а в середине XX в., в процессе социалистического строительства, «совершенствования и быстрого перехода от старых форм к новым», этнографическая специфика, хотя и не исчезла полностью, стала менее яркой (Лашук, 1960: 99, 101, 105). 100 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=