к утратам памятников культуры в результате активной хозяйственной деятельности (Зеленова, 2008: 83). В то же время этот период характеризуется ростом общественного интереса к истории и культуре собственной страны, своего региона. На рубеже 1950-1960-х гг. известные ученые, писатели и публицисты на страницах популярных литературных и научных журналов активно публиковали статьи, в которых рассуждали о необходимости сохранения национальных традиций и историко-культурных памятников (Донован, 2012: 383-384; Неплюев, 2020: 40). В середине 1960-х гг., на волне общественного и государственного интереса, движение по охране памятников получило государственную поддержку: в 1965 г. было создано Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПиК). Архитектор, искусствовед, историк архитектуры Е. А. Ащепков в начале 1950-х гг. писал о необходимости изучать и оценивать крестьянские жилища и хозяйственные постройки, как памятники архитектуры, обладающие исторической и культурной ценностью: «Сельские жилые дома как памятники архитектуры часто недооценивались и подчас игнорировались прежними исследователями, занимавшимися вопросами русской архитектуры. Основное внимание было сосредоточено на деревянных церковных сооружениях, а сельское гражданское строительство не входило в круг специальных исследований. Между тем многие избы, амбары, риги, мельницы и другие произведения народного зодчества отмечены творческим гением народа в такой же мере, как и уникальные культовые сооружения» (Ащепков, 1953: 7-8). В 1959 г. под эгидой Министерства культуры Коми АССР был издан сборник статей «Памятники культуры Коми АССР». Л. И. Асташев, автор статьи о памятниках архитектуры, также указывал на необходимость изучения народного домостроительства: «Деревни Севера с их руб ленными бревенчатыми избами, фронтоны крыш и крыльца, которые часто ярко и богато окрашены и богато декорированы, представляют собой оригинальное собрание образцов деревянного народного зодчества <.>. К сожалению, до сих пор у нас в республике не проводилось никакой работы по изучению и сохранению старинных сооружений, хотя некоторые из них по своей исторической ценности и художественным качествам, вероятно, могли бы быть отнесены к памятникам архитектуры» (Асташев, 1959: 84). Два года спустя, в 1961 г., выходит в свет книга Л. Н. Жеребцова «Памятники народного зодчества Коми АССР», в которую вошли 90 109 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=